الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب أركان الحج وواجباته
(1063) - (حديث: " إنما الأعمال بالنيات
" (ص 257) .
* صحيح.
وهو متفق عليه ، وقد مضى تخريجه فى أول " الطهارة "(رقم 22) .
(1064) - (حديث: " الحج عرفة
" رواه أبو داود (ص 257) .
* صحيح.
أخرجه أبو داود (1949) والنسائى (2/45 ـ 46 ، 48) والترمذى (1/168) والدارمى (2/59) وابن ماجه (3015) والطحاوى (1/408) وابن الجارود (468) وابن حبان (1009) والدارقطنى (264) والحاكم (1/464 ، 2/278)
والبيهقى (5/116 ، 173) والطيالسى (1309) وأحمد (4/309 ، 309 ـ 310 ، 335) والحميدى (899) عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلى قال: " أتيت النبى صلى الله عليه وسلم ، وهو بعرفة ، فجاء ناس ، أو نفر ، من أهل نجد فأمروا رجلا ، فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف الحج؟ فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا ، فنادى: الحج ، الحج يوم عرفة ، من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع (فتمم) [1] حجه ، أيام منى ثلاثة ، فمن تعجل فى يومين ، فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه ، قال: ثم أردف رجلا خلفه ، فجعله ينادى ". وزاد الترمذى والبيهقى - واللفظ له ـ: " قال سفيان بن عينية: قلت لسفيان الثورى: ليس عندكم بالكوفة حديث أشرف ، ولا أحسن من هذا ".
وقال ابن ماجه: " قال محمد بن يحيى: ما أرى للثورى حديثاً أشرف منه ".
وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبى وهو كما قالا.
وله شاهد من حديث عروة بن مضرس يأتى بعد حديث.
ثم إن للحديث شاهدا آخر من رواية ابن عباس مختصرا مرفوعا بلفظ: " الحج عرفة ".
أخرجه الطبرانى فى " الأوسط "(1/119/2) عن عبد السلام بن حرب عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس ـ لا أعلمه إلا قال: ـ قال النبى صلى الله عليه وسلم ، وقال:" لا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد ".
قلت: وهو ضعيف من أجل خصيف ، فإنه سىء الحفظ ، قلت: لكنه لم يتفرد به ، فقد أخرجه الطبرانى فى " الأوسط " أيضا من طريق عمر بن قيس عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا بلفظ:" من أدرك عرفة قبل طلوع الفجر ، فقد أدرك الحج ".
وقال الطبرانى: " لم يروه عن عطاء إلا عمر ".
كذا قال ، وعمر ضعيف متروك ، وهو المكى المعروف بـ (سندل) ، ولكنه لم يتفرد به ، بل تابعه ابن أبى ليلى عن عطاء به أتم منه ، ولفظه:" من أدرك عرفات ، فوقف بها والمزدلفة ، فقد تم حجه ، ومن فاته عرفات ، فقد فاته الحج ، فليحل بعمرة ، وعليه الحج من قابل ".
أخرجه الدارقطنى (264) .
وابن أبى ليلى ـ واسمه محمد بن عبد الرحمن ـ صدوق سىء الحفظ ، وقد