الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وابن عمر، روى عنه: روح بن عبد المؤمن.
والحديث الذي أنكر عليه هو ما رفعه: "يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء، لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم"، ذكره في "الكامل".
226 - (مد) إبراهيم بن طريف
(1)
ذكره أبو حاتم البستي في "الثقات"، وكذلك ابن شاهين، وقال: قال أحمد بن صالح: كان ثقة.
227 - (ع) إبراهيم بن طهمان بن شعبة، أبو سعيد، الهروي، سكن نيسابور
(2)
قال ابن حبان في كتاب "الثقات": يُكنى: أبا عمرو.
وذكره أبو عمرو الداني في "طبقات القُراء"، ونسبه الحاكم في تاريخ بلده، وغيره: الباشاني نسبة إلى باشان، قرية على فرسخ من هراة، قاله غسان بن سليمان، ومحمد بن عبد الرحيم.
وذكره الحافظ أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين الحداد في "تاريخ هراة"، وذكر عن مالك بن سليمان أن إبراهيم لما مات، قال: لم يخلف مثله.
وقال أبو حاتم البستي: توفي سنة ستين ومائة.
قال الحاكم: وقيل: إن إبراهيم وُلد بحدود نيسابور من رستاق جراف، ثم انتقل منها إلى هراة، فأقام بها برهة من الدهر، ثم رحل في طلب العلم فانصرف إلى هراة، وهو واحد عصره بخراسان ومفتيها، ثم انتقل -على كبر السن- إلى نيسابور، فتولى القهندر عند مبشر بن عبد اللَّه بن رزين، ثم خرج منها إلى مكة فأقام بها إلى أن توفي بمكة، وكُتبه مودعة عند مبشر بن عبد اللَّه بنيسابور، فلذلك لم يقع إلى سائر الآفاق من حديثه ما وقع إلى نيسابور.
(1)
تهذيب الكمال 2/ 108، وتهذيب التهذيب 1/ 112، وتقريب التهذيب 1/ 109.
(2)
طبقات خليفة: 323، والتاريخ الكبير: 1/ 294، والضعفاء: 1/ 19، ومشاهير علماء الأمصار: 199، وتاريخ بغداد: 6/ 105 - 111، والكامل لابن الأثير: 6/ 62، وتهذيب الكمال: تذكرة الحفاظ: 1/ 213، وميزان الاعتدال: 1/ 38، وعبر الذهبي: 1/ 241، والوافي بالوفيات: 6/ 23 - 24، والعقد الثمين: 3/ 215 - 216، وتهذيب التهذيب: 1/ 70، وطبقات الحفاظ: 1/ 90، وخلاصة تذهيب الكمال: 1/ 18، وطبقات المفسرين: 1/ 10 - 11، وشذرات الذهب: 1/ 257.