‌402 - (خ س) إسحاق بن شاهين - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية - جـ ١

فيه وإن قَلَّ مهلا عن مضرته

…

على ركوب صحيح الإثم إغضاء

عابوا على من قرا تشمير أُزْرِهِم

…

وخطة العائب التشمير حمقاء

إن المنافق لا تصفوا خليقته

…

فيها مع الهمز إيماض وإيماء

عدوهم كل قارئ مؤمن ورع

…

وهم لمن كان شِرِّيبًا أخلاء

ومن يساوي نبيذ ماء يعاقره

…

وقارئًا وخيار الناس قُراء

وقال إسحاق: قُتِل مِنَّا خمسون ممَّن جمع القرآن العظيم يوم الجمل.

وقال المرزباني في "المعجم": سبب هذه القصيدة أَنَّ إسحاق اجتمع هو وذو الرمة في مجلس فأتوا بنبيذ فشرب ذو الرمة ولم يشرب إسحاق فقال ذو الرمة: [البسيط]

أَما النَبيذُ فَلا يُحْزِنْكَ شَارِبُهُ

…

وَاحفَظ ثِيابَكَ مِمَّن يَشرَبُ الْمَاءَ

وقال أحمد بن صالح العجلي: بصري ثقة، وكان يحمل على علي بن أبي طالب.

وذكره أبو حاتم ابن حِبَّان البستي في "جملة الثقات".

وفي "كتاب أبي نصر": أخرج عنه -يعني: البخاري- وعن خالد الْحَذَّاء مقرونًا به معتمر بن سليمان في (الصوم).

وفي "كتاب الحبال" وغيره أطلق رواية البخاري.

وقال الباجي: أخرج البخاري في (الصوم)، عن معتمر عنه، وعن خالد الْحَذَّاء مقرونًا به عن أبي بكرة. قال أبو عبد اللَّه: هو حديث واحد، ولم أجد له في الكتاب غير حديث "شَهْرَا عِيدٍ لا يَنْقُصَانِ".

وفي "الثقات" لابن خلفون: رأى عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب، وَتُكُلِّمَ في مَذْهَبِهِ.

وذكره ابنُ شاهين في "الثقات".

ولَمَّا ذكره أبو العرب في "الضعفاء" قال: كان يتحامل على علي تحاملا شديدًا، وقال: لا أحب عليًّا، وليس بكثير الحديث، ورُوي عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي:"لا يُحِبُّكَ إِلا مُؤْمِنٌ، وَلا يُبْغِضُكَ إِلا مُنَافِقٌ"، فمن لم يحب الصحابة فغير ثقة ولا كرامة.

‌

‌402 - (خ س) إِسْحَاقُ بن شَاهِين

(1)