الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وخرج البستي، والحاكم، وأبو علي الطوسي حديثه في "صحيحهم". وقال الساجي: صدوق وفيه نظر. وقال الحافظ أبو جعفر العقيلي: ضعيف، وكان يتناول أبا بكر وعمر رضي الله عنهما. وقال ابن نمير: صالح يكتب حديثه.
وفي كتاب "الثقات" لابن خلفون يُقال كان أبوه ملك أصبهان، وذكر عن الحسين بن واقد قال: أتيت السدي فسألته عن تفسير سبعين آية فحدَّثني بِهَا فلم أرم مجلسي؛ حتى سمعته يشتم أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فلم أعد إليه.
قال ابن خلفون: وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين، وِإنْ صحَّ ما ذكره عنه الحسين فلا يَنْبَغِي لأحد عندي إخراج حديثه. وذكر مسلم في "الوحدان" أنه تفرَّد بالرواية عن عبد الرحمن بن صبيح، ويزيد مولى قريش، وسريع، ويعفور بن المغيرة بن شعبة، وسبرة سمع رجلا أسود له صُحبة، وكثير مولى بني هاشم وأبي الحسن، عن أبي عبيدة، وزينب بنت قيس بن مخرمة.
وفي "كتاب السمعاني": كان ثِقة مأمونًا، مات سنة سبع وعشرين ومائة في ولاية ابن هبيرة على العراق.
504 - (د فق) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أبو هاشم
(1)
كذا كَنَّاه ابن أبي حاتم عن أبيه وأبي زرعة وابن خلفون، ونسباه مُنبهيًّا، وكفى به قدوة لعبد الغني، فتوهيم المزي له لا معنى له، على أن الصواب هو هشام، كذا كَنَّاه البخاري، ومسلم، وابن خزيمة وغيرهم. وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب "الصلة": جائز الحديث. وخرج ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم حديثه في "صحيحهم".
505 - (ي د ت ق) إِسْمَاعِيلُ بن عَبْد الْمَلِك بن أَبِي الصَّفْيرَاءِ الأسدي الْمَكِّيِّ
(2)
(1)
انظر: الثقات 8/ 94، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم 2/ 187، وتهذيب الكمال للمزي 3/ 138، وتهذيب التهذيب لابن حجر 1/ 275.
(2)
انظر: الثقات 8/ 97، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم 2/ 186، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 1/ 279، وتهذيب الكمال للمزي 3/ 141، وميزان الاعتدال 2/ 325، وتهذيب التهذيب لابن حجر 1/ 275.