الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من المحدثين.
وقال الحافظ أبو بكر البزار: ليس به بأس، وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات"، وكذلك الحاكم في كتاب "علوم الحديث".
وفي "كتاب الصريفيني": روى عن إبراهيم بن عامر البجلي.
وفي كتاب "الإرشاد" عن شكر: كان طهمان أبوه أحد أهل المعرفة بالعلم، وقد رووا عنه.
228 - (د س) إبراهيم بن عامر
(1)
قال المزي: وقال أبو داود الطيالسي: عن شعبة، عن إبراهيم بن عامر بن سعد ابن أبي وقاص، وهو وَهْم. كذا قاله مفهمًا استقلاله به، وليس كذلك، بل هو كلام أبي حاتم بعيْنه، قال ابنه: قلت: فإن أبا داود الطيالسي روى عن شعبة، عن إبراهيم بن عامر بن سعد ابن أبي وقاص. فقال: هذا وَهْم، ليس هو بابن سعد ابن أبي وقاص، هذا شيخ كوفي لا بأس به.
229 - (س) إبراهيم ابن أبي العباس، ويقال: ابن العباس، أبو إسحاق، السَّامِري
(2)
قال البخاري في "التاريخ الكبير": روى عنه عبد اللَّه بن عمر الجعفي.
وفي قول المزي: ذكره، يعني: صاحب "الكمال"، ولم يذكر من روى عنه؛ نظر من حيث إني لم أره فيما رأيت من نسخ "الكمال"، فينظر.
230 - (س) إبراهيم بن عبد اللَّه بن أحمد، المروزي، الخلال
(3)
سماه الحافظ الصريفيني، ومن خطه نقلته مجودًا: إبراهيم بن عبد الأعلى، وقرنه بإبراهيم بن عبد الأعلى عن قتادة، وإبراهيم بن عبد الأعلى الجعفي الآتي بعد، واللَّه تعالى أعلم.
وقال مسلمة في كتاب "الصلة": لا بأس به.
وقال ابن خلفون: قال النسائي: كَتَبْنا عنه بمرو مجلسًا، ولا بأس به.
(1)
انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(2)
انظر: تهذيب الكمال 2/ 117، وتقريب التهذيب 1/ 109، وتاريخ بغداد 6/ 116.
(3)
انظر: تهذيب الكمال 2/ 119، وتقريب التهذيب 1/ 109، وخلاصة تذهيب الكمال 1/ 18.