الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يعرفون. وقال أبو الفتح الأزدي في كتابه "المخزون": أيوب مجهول. وكذا قاله الدارقطني، وأبو الحسن بن القطان في "بيان الوهم والإيهام".
وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه"، وقال: رجاله ثقات معروفون، وفي "علل أبي حاتم": قال أبو زرعة: لا يعرف، وكذا قال إسحاق، وقال أبو داود حين ذكر حديثه اختلف في إسناده وليس بالقوي.
ولما ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" قال: أحسبه بصريًّا، روى عنه: محمد بن يزيد بن أبي زياد وفي إسناده نظر، يعني حديثه في:(مسح الخفين بغير توقيت).
665 - (د س ق) أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ بن فروخ الوزان، أبو محمد الرقي
(1)
خرج أبو عبد اللَّه الحاكم حديثه في "مستدركه"، وأبو حاتم ابن حبان في "صحيحه"، وقال الحافظ أبو علي محمد بن سعيد في "تاريخ الرقة": كان من الفرس.
. . . وكذا أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي في من تبعهما إن القلب لقب أيوب بن محمد بن زياد الوزان الرقي، فينظر، واللَّه تعالى أعلم.
وفي "تاريخ قرطبة": إن بقي بن مخلد روى عن أيوب الصالحي البصري.
666 - (د ت س) أَيُّوبُ بْنُ أَبِي مِسْكِينٍ التميمي القصَّاب الواسطي
(2)
قال ابن حبان لما ذكره في "الثقات": توفي سنة أربع وأربعين ومائة، وكان يخطئ.
وقال ابن الأثير: مات سنة إحدى وأربعين.
وسئل أبو داود عنه فقال: كان يتفقه، ولم يكن يُجيد الحفظ للإسناد.
وذكره العقيلي في "جملة الضعفاء"، وكذلك أبو العرب، وزاد: قال يحيى: أيوب بن أبي مسكين كذاب.
وقال البرقي: ضعيف.
(1)
انظر: التاريخ الكبير 1/ 432، والثقات لابن حبان 6/ 60، والجرح والتعديل 2/ 259، وتهذيب الكمال للمزي 3/ 489، وتهذيب التهذيب لابن حجر 1/ 359.
(2)
انظر: التاريخ الكبير 1/ 432، والثقات لابن حبان 6/ 60، والجرح والتعديل 2/ 259، وتهذيب الكمال للمزي 3/ 492، وتهذيب التهذيب لابن حجر 1/ 359.