‌569 - (ع) أشعث بن قيس الكندي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية - جـ ١

فيما ذكره الحافظ أبو الحسن أسلم بن سهل.

وقال أبو عبد اللَّه الحاكم بعد تخريج حديثه في "صحيحه": أنبا أحمد بن عبدوس، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا عبد اللَّه بن هاشم سمعت يحيى بن سعيد يقول: مات أشعث قبل عوف بقليل، سنة ست وأربعين.

وقال محمد بن بشار بندار فيما ذكره أبو يعلى الموصلي: ثقة، وفي صحيح ابن خزيمة: سمعت مسلمًا، سمعت بندارًا يقول: أشعثنا ليس أشعث الكوفيين، أشعث الكوفيين أشعث بن سوار ليس بثقة، وأشعثنا أشعث بن عبد الملك ثقة.

ولما ذكره ابن حبان في "جملة الثقات" قال: كان فقيهًا متقنًا، وكان يحيى بن سعيد يقول: ما رأيت أحدًا يُحدِّث عن الحسن أثبت من الحمراني.

وفي "كتاب ابن أبي خيثمة" عن القطَّان: ما سمدت أحدًا يتكلم في أشعث؛ حتى كان الآن يتكلمون في حفظه، وفيما جاء به عن الحسن. وفي "كتاب حرب عن أحمد": ليس به بأس.

وفي "كتاب عبد اللَّه بن أحمد عن أبيه": أرجو أن يكون ثقة.

وفي "كتاب أبي العربي" قال: أَمَّا أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما فلا أعلمهم اختلفوا في ثقة أشعث بن عبد الملك هذا؛ بل رفعوا به. وذكره ابن شاهين في "الثقات"، وذكر عن عثمان بن أبي شيبة توثيقه.

‌

‌569 - (ع) أَشْعَثُ بن قَيْس الْكِنْدِي

(1)

قال أبو عمر ابن عبد البر: وفد إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم سنة عشر من الهجرة في ستين راكبًا من قومه فأسلموا وتُوفي سنة اثنتين وأربعين.

وفي "كتاب البغوي" عن الواقدي: قدم في بضعة عشر راكبا، يعني على النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال الكلبي: اسمه معدي كرب، ولقب الأشعث؛ لشعث رأسه. وفي كتاب "الصحابة" لابن حبان: مات وله ثلاث وستون سنة، وكان سيد قومه.

وفي كتاب "الصحابة" لأبي أحمد العسكري: كان من سَادَات كِندة، أسرته بنو

الحارث بن كعب في الجاهلية، ففدي بثلاثة آلاف بعير ولم يفد بها عربي غيره، وفيه شعر قاله عمرو بن معدي كرب:[الوافر]

أتَانَا ثَائِرًا بأبيهِ قَيسٍ

…

فأهْلَكَ جَيْشُ ذَلِكُم السَّمَغْدِ

فَكانَ فِدَاؤُهُ أَلفَي قَلْوُص

…

وأَلفًا مِنْ طَرِيفَاتِ وتُلْدِ

الذي رأيت في ديوان عمرو:

أتانا سائرًا بابنة قيس

…

غداة أتى بجحفلة السمغد

وفي "المجاز" لأبي عبيد: كان معدي كرب على ابنة قيس فولدت له الأشعث، ومن كان بهذه المثابة يُقال له: شعثي. ورُوي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عند موته أنه قال: لَيْتَنِي حين أتيت بالأشعث أسيرًا كنت ضربت عنقه.

قال التاريخي في "كتاب ابن فروة": تزوجت قبل الأشعث بتميم الداري وقيس بن سعد بن عبادة. قال العسكري: وخطب إلى علي فلم يزوجه وقال: قم فإني أجد منك ريح بنَّة. روي عنه في كتاب "المعجم الكبير" للطبراني: أم حكيم بنت عمرو بن سنان، وقيس بن محمد بن الأشعث، وعلي بن رباح، وعيسى بن يزيد.

وقال محمد بن إسحاق بن يسار: قدم الأشعث على النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثين راكبًا.

وفي "تاريخ دمشق": كان من ملوك كِندة، وآثر على نفسه بالحياة، وذلك أنه لما أخذ الأمان لسبعين من أهل البُحَيْر عدوهم، فلما بقي هو قام إليه رجل فقال: أنا معك، قال: إن الشرط على سبعين، ولكن كُن فيهم وأنا أتخلف أسيرًا معهم. وذكر عن موسى بن عبد الرحمن الكندي: أَنَّ الأشعثَ مات في زمن معاوية وفي آخر أمره. قال ابن عساكر: لعله في أول أمره، وهو الصواب.

وفي "تاريخ القراب": تُوفي سنة إحدى وأربعين.

وعند القيرواني في حكى العلى: كان الأشعثُ مُخَضرمًا، وكانت له أشعار تشبه أشعار الملوك، وكان رجلا لم يدرك في زمانه أَسْخَى منه نفسًا ولا أرق وجهًا ولا أشد حياءً، فأكثر الناس عليه في ماله؛ حتى أجحف ذلك به، فكان يتوارى بين الناس كثيرًا لا ما لا بُدَّ له فيه من الظهور، وكان يخرج نصف النهار على بابه فجاءه شاب من جهينة، فقال: ما جاء بك يا ابن أخي؟ فقال: جئت لأستمتع بالنظر إليك. فقال له: ادخل الدار فمن لقيتها من الإماء فهي لك.

فلما دخل قال: اللهُمَّ لقه الخيار فأخذ جارية ومَضَى، فخرج فتيانه يطلبونه فدلهم