الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني -ومن خط الصريفيني نقلت-: إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب ثقة مديني.
502 - (د) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطِيَّةَ البصري
(1)
خرج ابن خزيمة حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن حِبَّان، بعد ذكره إِيَّاه في جملة "الثقات"، على ما ذكره أبو إسحاق الصريفيني، ومن خطه نقلت ولم أره في كتاب "الثقات" فينظر، ولعله ذكره في أثناء ترجمة، واللَّه أعلم.
503 - (م 4) إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة، أبو محمد السدي الكبير
(2)
كذبه المعتمر بن سليمان.
وقال الإمام أحمد: مقارب الحديث صالح، وفي موضع آخر: ضعيف.
وفي "كتاب الساجي" عنه: أنه ليُحسن الحديث، إِلا أن هذا التفسير الذي يجيء به قد جعل له إسنادًا واستكلفه. وفي رواية المروذي: ليس به بأس. وقال العجلي: ثقة عالم بتفسير القرآن العظيم راويه له. وذكره ابن حبان في جملة "الثقات"، وكذلك ابن شاهين.
وأبو عبد اللَّه الحاكم وذكره في كتاب "المدخل" في الرواة الذين عيب على مسلم إخراج حديثهم، وتعديل عبد الرحمن بن مهدي أقوى عند مسلم - يعني: مِمَّن يجرحه بجرح غير مُفسَّر. وهو خلاف ما نقله أبو الفرج ابن الجوزي أن ابن مهدي ضعفه. وقال أبو أحمد الحاكم في كتاب "الكنى"، والبخاري في "التاريخ": قال إسماعيل بن أبي خالد: هو أعلم بالتفسير من الشعبي.
(1)
انظر: الثقات 4/ 18، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم 2/ 185، وتهذيب الكمال للمزي 3/ 131، وتهذيب التهذيب لابن حجر 1/ 270.
(2)
انظر: تهذيب الكمال: 1/ 104، وتهذيب التهذيب: 1/ 313، وتقريب التهذيب: 1/ 71، و 72 خلاصة تهذيب الكمال: 1/ 90، و 95، والكاشف: 1/ 125، والثقات: 4/ 20 تاريخ البخاري الكبير: 1/ 361، وتاريخ البخاري الصغير: 1/ 312، والجرح والتعديل: 2/ 184، وميزان الاعتدال: 1/ 236، ولسان الميزان: 7/ 178، وشذرات الذهب: 1/ 174، وتفسير الطبري: 1/ 156، وسير أعلام النبلاء: 6/ 264 والحاشية، وأعيان الشيعة: 3/ 326، و 38، وضعفاء ابن الجوزي: 1/ 5، وطبقات ابن سعد 6/ 372، و 408، و 412.