الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال الخليلي في كتاب "الإرشاد"، الذي نقل المزي منه وفاته وأغفل منه قوله: مات بقزوين وهو عالم كبير مشهور ارتحل إلى الحجاز والعراق، وآخر من روى عنه: أبو بكر محمد بن هارون بن الْحَجَّاج المقرئ.
وكأن المزي لم يره، إِنَّمَا نقله بواسطة، وإلا فمثل هذا لا يهمل ذكره إلا من لم يره لا سيما في هذه الترجمة الضيقة التي لم ينقل فيها عن أحد شيئًا إِلا قول أبي حاتم: صدوق. وكأنه عثر بوفاته في بعض نسخ "النبل" فإني رأيتها في بعض النسخ ولم أرها في الأكثرين، واللَّه أعلم.
ولما ذكره ابن حِبَّان في كتاب "الثقات" قال: مستقيم الأمر في الحديث.
475 - (د) إسماعيل بن جرير بن عبد اللَّه البجلي
(1)
لم أره مذكورًا في كتب الأنساب، ولا في كتاب من كتب التواريخ، فيُنظر، واللَّه أعلم.
إنما رأيت في كتاب (الجهاد) من "المستدرك": إسماعيل بن جرير عن قزعة، وقد قال المزي: إن المحفوظ يحيى بن إسماعيل بن جرير، فتعارض القولان ويحتاج إلى ترجيح من خارج، ليتضح الصواب فيه.
476 - (ع) إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الأنْصَارِيُّ، أبو إبراهيم
(2)
فيما قاله أبو الوليد الباجي، والخطيب في "تاريخ بغداد"، والكلاباذي.
قال الحاكم لما خرج حديثه في "مستدركه": وهو أخو موسى، وموسى هو الأكبر، حدَّث عنه: أبو ثابت وإسحاق بن محمد الفروي.
وقال في "سؤالات مسعود": وهو من أقران مالك في أكثر شيوخه.
وذكره أبو حاتم ابن حِبَّان في كتاب "الثقات"، وكذلك ابن شاهين.
وقال أبو الحسن بن القَطَّان: هو أحد الأثبات.
وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة"، عن يحيى: إسماعيل بن جعفر ثِقة، مأمون، قليل
(1)
انظر: تهذيب الكمال للمزي 3/ 56، وتهذيب التهذيب لابن حجر 1/ 251.
(2)
انظر: تهذيب الكمال: 1/ 98، وتهذيب التهذيب: 1/ 287، والبخاري الكبير 1/ 349، والجرح والتعديل: 2/ 162، والثقات: 6/ 44، والكنى للإمام مسلم: 81، والبداية والنهاية 10/ 175، وسير الأعلام: 8/ 228، وشذرات الذهب: 1/ 293، وطبقات الحفاظ: 106، وتاريخ بغداد 6/ 218.