الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقول المزي: تابعه ابن علية. الكلام جميعه كلام الخطيب أخذه ولم يعزه لأحد فصار كأنه مُسْتَبد به، وليس كذلك، واللَّه أعلم. ولو تتبعنا ذلك عليه لوجدنا منه ما لا يُحْصَى كثرة؛ ولكنا نُنَبِّه على ما يتفق من غير استقصاء بحسب النشاط.
469 - (ع) إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ بن العاص
(1)
ذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: تُوفي في سجن داود بن علي سنة تسع وثلاثين.
وفي "كتاب ابن خلفون": قال أبو عبد اللَّه الذهلي: ثَنَا علي، قال: سمعت سفيان قال: كان إسماعيل حافظًا للعلم مع ورع وصدق. وفي كتاب "الثقات" لابن شاهين: إذا حدَّث عنه الثقات فهو ثقة. قاله ابن معين. وقال ابن الجوزي: ثقة نبيل.
وقال بقية بن الوليد -فيمَا حَكَاه البخاري في "تاريخه الكبير"، و"الأوسط"-: مات سنة تسع وثلاثين قبل أن أدخل مَكَّة بيوم. وهذا القول هو المرجوح عند المزي، وليس بجيد؛ لأنَّ الأكثرين عليه منهم: القراب، ويعقوب بن سفيان الفسوي، وتبعهم على ذلك جماعة منهم: الكلاباذي، فيما حَكَاه عن الذهلي.
وقال ابن أبي حاتم: ثنا عبد اللَّه بن أحمد فيما كتب إلي: سئل أبي، عن إسماعيل بن أمية وابْنُ خثيم فقال: إسماعيل أحبُّ إليَّ من ابن خثيم.
وقال الآجري: وسألته -يعني: أبا داود- عن: أيوب بن موسى، وإسماعيل بن أمية فقال: سمعت أحمد بن حنبل يقدم إسماعيل. قال أبو داود: وإسماعيل بن أمية مات في سجن داود بن علي. وقال أحمد بن صالح العجلي: مكي ثقة. وقال الزبير: كان فقيه أهل مكة حبسه داود في سلطان بني العباس، وأمه أم ولد.
470 - (د سي ق) إسماعيل بن بشر بن منصور السَليمي -بفتح السين- نسبة إلى سليمة فخذ من الأزد
(2)
(1)
انظر: تهذيب الكمال: 1/ 97، وتهذيب التهذيب: 1/ 283، وتقريب التهذيب 1/ 67، والكاشف: 1/ 120، والثقات: 6/ 29، وتاريخ البخاري الكبير: 1/ 383، و 394، والوافي بالوفيات: 9/ 94 ضعفاء ابن الجوزي: 1/ 110، وتاريخ الإسلام: 6/ 38.
(2)
انظر: الثقات 8/ 103، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم 2/ 161، وتهذيب الكمال 3/ 49، وتهذيب التهذيب 1/ 248.