الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
واسطي، وليس بالمعروف.
وفي كتاب "تقييد المهمل" لأبي علي الجياني رحمه اللَّه تعالى قال أبو ذر الهروي: يشبه أن يكون إسحاق بن أبي عيسى -يعني: الذي في "البخاري" في كتاب (التوحيد) عن يزيد بن هارون: "المدينة يأتيها الدَّجال"، إسحاق بن وهب العلاف الواسطي.
ثم أعاد ذكره في "رجال أبي داود" فقال: إسحاق بن جبريل، وهو ابن أبي عيسى عن يزيد بن هارون حدَّث عنه البخاري.
ولما ذكر الباجي قول أبي ذر قال: الصواب عندي أنه غيره، والأشبه بالصواب القول الأول، يعني: أنه ابن أبي عيسى جبريل.
393 - (ز ت ق) إِسْحَاقُ بْنُ جَعْفَر بن مُحَمَّد بْنِ عَلِي بْنِ الْحُسَيْنِ، أخو المثنى العلوي
(1)
فيما ذكره أبو إسحاق الصريفيني، ويُشبه أن يكون وَهْمًا لما نذكره بعد من عند المزي.
وذكره الحاكم، وخرج حديثه في "صحيحه".
وفي "كتاب الزبير بن أبي بكر": إخوته: إسماعيل، وعبد اللَّه، وموسى، ومحمد، وعلي، والعباس، وإسحاق زوج السيدة نفيسة رضي الله عنهما.
394 - (ق) إِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ، المدني البزاز
(2)
في "كتاب ابن حِبَّان": الزيات مولى آل نوفل.
قال الآجري: سألت أبا داود عن إسحاق بن حازم فقال: ليس به بأس. قلت: حدَّث عنه عبد الرحمن بن مهدي؟ قال: نعم.
وذكره البستي في كتاب "الثقات"، وخرج حديثه في "صحيحه"، وزعم الصريفيني أنه بالخاء المعجمة، ويُشبه أن يكون وَهْمًا؛ لأني لم أَرَ له فيه سلفًا.
(1)
انظر: التاريخ الكبير 1/ 383، والثقات 8/ 111، والجرح والتعديل 2/ 215، وتهذيب الكمال 2/ 416، وتهذيب التهذيب 1/ 200.
(2)
انظر: التاريخ الكبير 1/ 385، والثقات 6/ 48، والجرح والتعديل 2/ 216، وتهذيب الكمال 2/ 417، وتهذيب التهذيب 1/ 201.