الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وفي رواية النسائي (1)"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث ركعات يقرأ في الأولى بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وفي الثانية بـ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وفي الثالثة بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ويقنت قبل الركوع، فإذا فرغ قال عند فراغه: سبحان الملك القدوس، ثلاث مرات، يطيل في آخرهن".
وفي أخرى (2) له "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الوتر بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}
…
وذكره، وقال: ولا يسلم إلا في آخرهن، ويقول بعد التسليم: سبحان الملك القدوس، ثلاثاً".
أقول: عبر أُبي عن سورة الإخلاص فسماها بسورة (الله الواحد الصمد) وهذه الروايات التي تذكر التسليم على رأس الثلاث في الوتر تشهد لمذهب الحنفية ومن وافقهم، ولذلك فإن بعض مخالفيهم أجازوا الصورتين في الوتر: أن يفصل بين الثنتين والثالثة بتسليمة وأجازوا بتسليمة واحدة بعد القعود الأخير.
-
القنوت في الوتر:
1928 -
* روى الطبراني عن عبد الله بن مسعود أنه كان لا يقنت في صلاة الغداة وإذا قنت في الوتر قنت قبل الركعة، وفي رواية (4) عنه أيضاً قال كان عبد الله لا يقنت في شيء من الصلوات إلا في الوتر قبل الركعة.
1929 -
* روى ابن خزيمة عن الحسن بن علي، قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات
(1) النسائي (3/ 235) 20 - كتاب قيام الليل وتطوع النهار، 37 - ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي بن كعب في الوتر.
(2)
النسائي، نفس الموضع السابق ص 236.
1928 -
الطبراني "المعجم الكبير"(9/ 328).
(3)
نفس الموضع السابق.
مجمع الزوائد (2/ 137) وقال الهيثمي: رواهما الطبراني في الكبير، وإسنادهما حسن.
1929 -
ابن خزيمة (2/ 151، 152) 448 - باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم غنا أوتر هذه الليلة التي بات ابن عباس فيها عنده بعد طلوع الفجر، وإسناده صحيح.