الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[عنه](1) بُكير (2) بن الأشج وابنُه محمد بن عجلان، وقد خَرَّجَ له مسلم ابن الحجاج في "الصحيح" روايةَ بكير (3) عنه عن أبي هريرة في حق المملوك (4)، واستشهد به البخاري في بدء الخلق في ذكر إبراهيم عليه الصلاة والسلام (5)، والله أعلم (6).
* * *
*
الوجه الثالث: في شيء من مفردات ألفاظه، وفيه مسألتان
(7):
الأولى:
هذه المادة؛ أعني: مادة [لفظ](8)(الجنابة)(9) دالةٌ على
(1) سقط من "ت".
(2)
"ت": "بكر".
(3)
"ت": "بكر".
(4)
رواه مسلم (1662)، كتاب: الأيمان، باب: إطعام المملوك مما يأكل، وإلباسه مما يلبس، ولا يكلفه ما يغلبه.
(5)
قلت: استشهد به البخاري في كتاب: الأنبياء، باب:{وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} [النساء: 125]، حديث رقم:(3178).
(6)
* مصادر الترجمة:
"التاريخ الكبير" للبخاري (7/ 61)، "الطبقات الكبرى" لابن سعد (5/ 306)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (7/ 18)، "الثقات" لابن حبان (5/ 277)، "تهذيب الكمال" للمزي (19/ 516)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر (7/ 147).
(7)
"ت": "مسائل".
(8)
سقط من "ت".
(9)
"ت": "جنب".
على البعد (1) وما يقاربه من المعنى، قال [الشاعر] [من الطويل] (2):
ينالُ نداكَ المُعْتَفِي عَنْ جَنَابةٍ
…
وللجَارِ حظٌّ مِنْ نَداك سمينُ (3)
أي: يناله عن بُعد.
وتجانبَ الرجلان: تباعدَ كلٌّ منهما عن صاحبه، والجُنُبُ من الرجال: البعيد الغريب، قال الله تعالى:{وَالْجَارِ الْجُنُبِ} [النساء: 36]، وقال الشاعر (4) [من المنسرح]:
ما ضَرّها لو غَدا لحاجَتِنَا
…
غادٍ كريم أورائدٌ
جُنُبُ أي: بعيد.
وقد حُمل [عليه](5) قولهُ تعالى: {فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ} [القصص: 11]، فقيل:[أي:](6) عن بعد.
ويُثنَّى هذا [ويجمع](7) فيقال: [هما](8) جُنُبَان، وهم جُنُبون
(1) في الأصل: "البعيد"، والمثبت من "ت".
(2)
سقط من "ت".
(3)
ذكره ابن الأنباري في "الأضداد"(ص: 202)، ونسبه إلى خلف بن خليفة.
(4)
هو عبيد الله بن الرقيَّات، كما في "ديوانه" (ص: 3)، وعنده:"بحاجتنا"، و"زائر" بدل "رائد".
(5)
زيادة من "ت".
(6)
سقط من "ت".
(7)
زيادة من "ت".
(8)
زيادة من "ت".