‌3 - باب استحباب المال والعمر للطاعة - لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح - جـ ٨

5282 -

[15] وَعَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ: لَيْسَ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا بِلُبْسِ الْغَلِيظِ وَالْخَشِنِ وَأَكْلِ الْجَشِبِ، إِنَّمَا الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا قِصَرُ الأَمَلِ. رَوَاهُ فِي "شَرْحِ السُّنَّةِ". [شرح السنة: 4093].

5283 -

[16] وَعَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكًا وَسُئِلَ أَيُّ شَيْءٍ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا؟ قَالَ: طِيبُ الْكَسْبِ وَقِصَرُ الأَمَلِ. رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "شُعَبِ الإِيمَانِ". [شعب: 10293].

* * *

‌

‌3 - باب استحباب المال والعمر للطاعة

ــ

5282 -

[15](سفيان الثوري) قوله: (أكل الجشب) بفتح الجيم وكسر الشين، في (القاموس) (1): الجشب: الخشن الغليظ البشع من كل شيء، وفي (الصحاح) (2): جشب ومجشوب، أي: غليظ خشن، ويقال: هو الذي لا أدم معه، مجشاب بالكسر: سطر الثوب الخشن (3).

5283 -

[16](زيد بن الحسين) قوله: (قصر الأمل) صححوه بكسر القاف وفتح الصاد.

3 -

باب استحباب المال والعمر للطاعة

أحببته واستحببته بمعنى، وفي (الصراح) (4): استحباب: نيكو شمردن، و (المال)