‌د - انقسام الكلي: - مفتاح الوصول إلى علم الأصول في شرح خلاصة الأصول

‌

‌ج - انقسام الاسم:

[والاسم: كلي، وجزئي].

- (والاسم):

إما (كلي)، إن لم يمنع تصور مفهومه، أي معناه، من وقوع الشركة فيه سواء:

امتنع وجود معناه، ك «الجمع بين الضدين» ؛

أم أمكن ولم يوجد فرد منه، ك «بحر من زئبق» ؛

أو وجد فرد منه وامتنع غيره، ك «الإله» ، أي: المعبود بحق؛

أو أمكن ولم يوجد، ك «الشمس» ، أي: الكوكب النهاري المضيء؛ / [و 14].

أو وجد، ك «الإنسان» ، أي: الحيوان الناطق.

(و) إما (جزئي): إن منع نفس تصوّر مفهومه من وقوع الشركة فيه.

‌

‌د - انقسام الكلي:

[والكلي: متواطئ ومشكك، جنس وصفة].

(والكلي) قسمان:

[إما]

(1)

(متواطئ): إن تساوت أفراده الذهنية والخارجية فيه، كالإنسان بالنسبة إلى أفراده، لتوافقها في معناه. من التواطؤ وهو: التوافق.

(و) إما (مشكك) : إن تفاوتت معانيه من حيث الوقوع على أفراده، وهو على ثلاثة أوجه :

التشكيك بالتقدم : كالوجود، فإنه في الواجب قبل الممكن.

وبالأولوية : كالوجود أيضا، فإنه في الواجب أولى منه في الممكن.

وبالشدة والضعف : كالبياض، فإنه

(1)

في الثلج أكثر

(2)

منه في العاج.

سمي مشككا : لتشكك الناظر فيه في : أنه متواطئ، نظرا إلى جهة اشتراك الأفراد في أصل المعنى؛ أو غير متواطئ، نظرا إلى جهة الاختلاف بأحد الأوجه الثلاثة. فالناظر إليه

(3)

: إن نظر إلى جهة الاشتراك، خيله أنه متواطئ، لتوافق أفراده فيه؛ وإن نظر إلى جهة الاختلاف، أو همه أنه مشترك.

والاسم

(4)

أيضا :

[إما]

(5)

(جنس) وهو : كل اسم شائع [في جنسه]

(6)

لا يختص به واحد دون آخر، ك «رجل» ، و «غلام» .