‌2) منتهى ما يجوز من التخصيص: - مفتاح الوصول إلى علم الأصول في شرح خلاصة الأصول

اللفظ) أي:

(1)

لا خفيه، / [ظ 20](من الإرادة والحكم) لا عن الحكم نفسه لأنه لم يدخل، ولا عن الإرادة نفسها.

فنحو: «أكرم من جاء» يتناول: إرادة شمول كل من جاء، وشمول حكم الإكرام.

فإذا قلت: «إلا زيدا» ، فقد أخرجت بعض ما شمله اللفظ من إرادة

(2)

كل آت.

وإذا قلت: «إلا [بالدنانير]»

(3)

، فقد أخرجت [بعض]

(4)

ما شمله اللفظ من الحكم الذي هو الإكرام بنوع، وهو الإكرام بالدنانير.

‌

‌2) منتهى ما يجوز من التخصيص:

[ويجوز إلى أقل مدلول اللفظ. وقيل إلى واحد، وإن كان جمعا].

(ويجوز) التخصيص (إلى أقل مدلول

(5)

اللفظ) العام، وهو ثلاثة على الراجح أو

(6)

اثنان على مقابله.

(وقيل): يجوز التخصيص أيضا (إلى) أن لا

(7)

يبقى بعد الإخراج