الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ك «أسامة» : [علم]
(1)
على ماهية السبع الحاضرة في الذهن.
وإن كان التعيين خارجيا، بأن لوحظ وجوده فيه، ف «علم شخص» ، ك «زيد»: علم على الذات المعينة في الخارج.
والاشتراك: الاتفاق/ [ظ 14] في الوضع، لا أثر له.
5 - علاقة اللفظ بالمعنى:
[واللفظ، والمعنى: أما إن تعددا: فالتباين. أو اتحدا: فالانفراد. أو تعدد اللفظ فقط: فالترادف. أو المعنى فقط: فالاشتراك إن وضع لكل].
(واللفظ والمعنى) أربعة أقسام:
أ - التباين:
(أما إن تعددا) معا كالإنسان، والفرس، والحمار، (فالتباين) أي:
فذلك
(2)
القسم الأول
(3)
هو التباين. لأن اللفظ المتعدد لمعنى متعدد:
(4)
متباين، فإن كل فرد منه بالنسبة للآخر مباين، لتباين معناهما.
ب - الانفراد:
(أو اتحدا) معا ك «زيد» أو «عمرو»
(5)
- مثلا - (فالانفراد) أي: فذلك
(1)
سقطت من الأصل ومن (د) والمثبت من (ب) و (ج).
(2)
زاد هنا في (ب): هو.
(3)
زاد هنا في (ب) واوا.
(4)
في (ب) بالتعريف فيهما: (للمعنى المتعدد).
(5)
في (ب) و (ج): كعمرو وزيد.