الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
القسم
(1)
الرابع، وهو الاشتراك؛ لكن (إن وضع) اللفظ (لكل)
(2)
واحد من المعاني بأوضاع متعددة، فذلك هو الاشتراك، ك «العين» للباصرة، وللماء، والذهب والفضة.
6 - الحقيقة والمجاز:
[وإلا فحقيقة ومجاز: والحقيقة هي: لغوية، وشرعية، وعرفية].
(وإلا) يكن موضوعا لكل منهما
(3)
بأن كان في أحدهما
(4)
فقط (فحقيقة، ومجاز) ك «الأسد» للحيوان المفترس، وللرجل الشجاع. أو مجازان
(5)
، بناء على أنه يجوز أن يتجوّز في اللفظ من غير أن يكون له معنى حقيقي.
(والحقيقة): لفظ استعمل
(6)
في ما وضع له ابتداء.
فخرج ب «المستعمل» : المهمل، وما وضع ولم يستعمل؛ فإن اللفظ قبل الاستعمال لا يوصف بكونه حقيقة ولا مجازا، لخروجه عن أحدهما، إذ لا يتناوله جنسهما وهو المستعمل.
وبقوله «فيما وضع له» : الغلط،. . .
(1)
زاد هنا في (ب): (هو).
(2)
زاد هنا في (ب): (أي لكل).
(3)
في (ب) و (ج) و (د): منها.
(4)
في (ب) و (ج) و (د): أحدها.
(5)
في (ب): مجاز.
(6)
في (ب): مستعمل.