الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الاستفهام والشرط أيضا؛ كمتى تقوم؟ ومتى تقم أقم معك.
- وإما بقرينة، كالجمع المحلى بالألف واللام من غير عهد، كقوله تعالى:{أَنَّ اللهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ}
(1)
.
2) العرف:
(أو عرفا):
كالفحوى واللحن، وهما مفهوما الموافقة الأولى والمساوي. نحو:{فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما}
(2)
، ونحو:{إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً}
(3)
الآية، قيل نقلها العرف إلى تحريم جميع الإيذاءات والإتلافات.
وكإضافة الحكم إلى الأعيان، نحو:{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ}
(4)
، نقله العرف من تحريم العين، إلى تحريم جميع الاستمتاعات المقصودة من الإناث من الجماع، ومقدماته، وقيل: إنه مجمل.
3) العقل:
(أو) يفيده (عقلا):
- كترتيب الحكم على الوصف، فإنه يشعر
(5)
بكونه علة له، وذلك
(1)
التوبة: الآيتان (3 - 4).
(2)
الإسراء: الآية (23).
(3)
النساء: الآية (10).
(4)
النساء: الآية (23).
(5)
في (ب) و (ج): مشعر.