الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
هو القسم الثاني، وهو الانفراد، فإن لفظ زيد - مثلا -
(1)
منفرد بمعناه.
والفرق بين المنفرد والمفرد:
فما له مسمى واحد من غير تعدد، فمنفرد.
وما له مسميات متعددة فمفرد.
فكل منفرد مفرد، ولا عكس.
ج - الترادف:
(أو تعدد اللفظ فقط) دون المعنى، ك «الإنسان» و «البشر» ، (فالترادف)؛ أي: فذلك
(2)
القسم الثالث، وهو الترادف. فإن كل مفرد منه بالنسبة إلى الآخر مرادف له لترادفهما على معنى واحد.
والترادف لغة: التوالي.
وأورد: نحو «أسد» تريد رجلا شجاعا، وشجاع مراد به حقيقته
(3)
، فإنه قد اتحد المعنى فيهما دون اللفظ، وليس بمترادف وإنما أحدهما حقيقة والآخر مجاز.
د - الاشتراك:
(أو)[تعدد]
(4)
(المعنى فقط) دون اللفظ: (فالاشتراك) أي: فذلك
(1)
سقطت (مثلا) من (ب).
(2)
زاد في (ب) و (د): هو.
(3)
في (ب): حقيقة.
(4)
سقطت من الأصل والمثبت من (ب).