‌ج - تعريف المقيد: - مفتاح الوصول إلى علم الأصول في شرح خلاصة الأصول

(1)

في (ب) و (ج): (ويصدق بأن غلامين لا غلاما).

(2)

نص الغزالي في الوسيط (5/ 437 - 438): «وإن قال: «إن كان حملك ذكرا فطلقة، وإن كان أنثى فطلقتين» : لم يقع شيء أصلا، فإن لفظه يقتضي حصر الجنس. ولو أتت بذكرين: قال القاضي: تقع طلقة، لأن التنكير في لفظه لتنكير الجنس، وقال الشيخ أبو محمد: لا يقع شيء لأنه لتنكير الواحد فلا يسمى ذلك ذكرا». أما العبارة المذكورة هنا فهي أقرب إلى كلام النووي في منهاج الطالبين (6/ 167) حكاية عن الغزالي، ونصه:«وإن ولدت ذكرين، قال الغزالي: لا شيء لهما، لأن التنكير يشعر بالتوحيد، ويصدق أن يقال بأن حملها غلامين لا غلاما. لكنه ذكر في الطلاق، في قوله: «إن كان حملك ذكرا فأنت طالق طلقة، وإن كان أنثى فطلقتين» فولدت ذكرين، فيه وجهان: أحدهما لا تطلق، لهذا المعنى. والثاني: تطلق طلقة».

(3)

سقطت من (د).

(4)

في (ب) و (ج): فتخرج.

(5)

في (ب) و (ج): فتدخل.