‌503 - " باب الإهلال عند مسجد ذي الحليفة - منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري - جـ ٣

‌

‌503 - " بَابُ الإِهْلالِ عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ

"

592 -

عن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ:

" مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إِلَّا مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدَ " يَعْنِي مَسْجِدِ ذَي الْحُلَيفَةِ.

ــ

رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل ملبداً" أي سمعته صلى الله عليه وسلم يرفع صوته بالتلبية حال كونه واضعاً الصمغ على رأسه لحفظه من القمل.

فقه الحديث: دل هذا الحديث على ما يأتي: أولاً: استحباب رفع الصوت بالتلبية، وفي الحديث عن زيد بن خالد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" جاءني جبريل فقال: مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالتلبية، فإنها من شعائر الحج " أخرجه أحمد وابن ماجة، وهو قول الجمهور: إلاّ أن مالكاً استثنى مساجد الجماعات، فلا يرفع صوته فيها ما عدا المسجد الحرام. ثانياًً: استحباب التلبيد للمحرم وقاية للشعر من القمل، ولا خلاف في ذلك إلاّ أن المالكية خصصوه بالشعر اليسير الذي لا يؤدي تلبيده إلى ستر الرأس. الحديث: أخرجه الشيخان وأبو داود والنسائي. والمطابقة: في قوله: " يهل ملبِّداً ".

503 -

" باب الإِهلال عند مسجد ذي الحليفة "

592 -

معنى الحديث: يقول ابن عمر: " ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلّا من عند المسجد " أي لم يبدأ الإِحرام والتلبية إلاّ من مسجد ذي الحليفة.

فقه الحديث: دل هذا الحديث على ما يأتي: أولاً: أنه يستحب ابتداء الإِحرام والتلبية من مسجد ذي الحليفة بعد الصلاة، وهو مذهب أبي حنيفة، وقالت المالكية والشافعية: الأفضل بدء الإِحرام والتلبية إذا استوت به الراحلة قائمة، وقد تقدم. ثانياًً: أن التلبية تبدأ مع الإِحرام. الحديث: أخرجه