الجماع (1) . فلم يستثن الرسول صلى الله عليه وسلم إلا الجماع، وما - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ - جـ ٧

الجماع

(1)

.

فلم يستثن الرسول صلى الله عليه وسلم إلا الجماع، وما عداه فهو مأمور به أمر إرشاد وإباحة، وهذا الحديث تضمن تفسير قوله تعالى:{فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} وأن المقصود اعتزال الوطء في الفرج، فلم يبق مجال للاجتهاد في تفسير الاعتزال ولا في تفسير كلمة "المحيض"، وقد جاءت مفسرة من النبي صلى الله عليه وسلم.

‌

‌الدليل الثالث:

(397)

ما رواه مسلم، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأبو بكر ابن أبي شيبة، وأبو كريب، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن ثابت ابن عبيد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ناوليني الخمرة من المسجد قالت: فقلت: إني حائض. فقال: إن حيضتك ليست في يدك

(2)

.

وجه الاستدلال.

قال ابن عبد البر، قال:"دل هذا الحديث على أن كل عضو منها ليس فيه الحيضة في الطهارة، ثم قال: ودل على أن الحيض ليس يغير شيئاً من المرأة مما كان عليه قبل الحيض غير موضع الحيض وحده"

(3)

.

ونقل نحوه عن أبي جعفر الطحاوي.