الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وإِن لَم يَعتَدِلِ القَسْمُ؟ قال عبدُ اللهِ: وإِن لَم يَعتَدِلِ القَسْمُ
(1)
.
بابُ مَن قال: لا يُفَرَّقُ بَينَ الأخَوَينِ في البَيعِ
18363 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِي قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن الجَهم، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهّابِ بن عَطاءٍ الخَفّافُ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى، أن عَليًّا رضي الله عنه قال: أمَرَنِي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن أبيعَ غُلامَينِ أخَوَين، فبِعتُهُما وفَرَّقتُ بَينَهُما، فذَكَرتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ:"أدرِكْهُما فارتَجِعْهُما، ولا تَبِعْهُما إلَّا جَميعًا، ولا تُفَرِّقْ بَينَهُما"
(2)
.
وكَذَلِكَ رَواه يَحيَى بن أبي طالِبٍ وغَيرُه عن عبد الوَهّابِ
(3)
.
ورَواه الزَّعفَرانِيُّ عن عبد الوَهَّابِ عن سعيدٍ عن الحَكَمِ:
18364 -
أخبرَناه أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ بن الأعرابِيِّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهّابِ بن عَطاءٍ الخَفّافُ، حَدَّثَنَا سعيدٌ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ. فذَكَرَه بنَحوِه إلَّا أنَّه قال: عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رضي الله عنه قال: أمَرَنِي
(4)
.
(1)
أخرجه ابن المنذر في الأوسط 11/ 250 من طريق ابن أبي ذئب به.
(2)
أخرجه الدارقطني 3/ 65، 66، وفي علله 3/ 275 من طريق عبد الوهاب بن عطاء به. وقال ابن القطان في الوهم والإيهام 5/ 396: رواية شعبة صحيحة لا عيب لها، وهي أولى ما اعتمد في هذا الباب. وينظر نصب الراية 4/ 26.
(3)
أخرجه الحاكم 2/ 54 من طريق يحيى بن أبي طالب به.
(4)
أخرجه البزار (624)، والمحاملي في أماليه (172) من طريق الحسن بن محمد الزعفرانى به.
كَذا وجَدتُه في أصلِ كِتابِه عن سعيدٍ. ورَواه أحمدُ بن حَنبَلٍ عن عبد الوَهَّابِ عن سعيدٍ عن رَجُلٍ عن الحَكَمِ:
18365 -
أخبرَناه أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ الخُراسانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي أبي، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهَّاب، عن سعيدٍ، عن رَجُلٍ، عن الحَكَم، عن عبد الرَّحمَنِ ابنِ أبي لَيلَى، عن عليٍّ رضي الله عنه، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحوَه
(1)
. قال ابنُ الخُراسانِيُّ: وهو الصَّوابُ.
قالَ الشيخُ: وهَذا أشبَهُ، وسائرُ أصحابِ شُعبَةَ لَم يَذكُروه عن شُعبَةَ، وسائرُ أصحابِ سعيدٍ قَد ذَكَروه عن سعيدٍ هَكَذا:
18366 -
أخبرَناه أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِي، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن أبي بكرٍ، حَدَّثَنَا ابنُ سَواءٍ، عن ابنِ أبي عَروبَةَ، عن رَجُلٍ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى، عن عليٍّ. فذَكَرَه بمِثلِه
(2)
.
وقَد رَواه الحَجَّاجُ بن أرطاةَ عن الحَكَمِ عن مَيمونِ بنِ أبي شَبيبٍ عن عليٍّ رضي الله عنه:
18367 -
حَدَّثَناه أبو بكرِ بن فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا
(1)
أحمد (1045). وقال الهيثمي في المجمع 4/ 107: ورجاله رجال الصحيح.
(2)
أخرجه إسحاق بن راهويه - كما في نصب الراية 4/ 26 - من طريق محمد بن سواء به.
يونُسُ بن حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا حَمّادُ بن سلمةَ، عن الحَجّاجِ (ح) وأخبرَنا أبو محمدِ بن يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ بن الأعرابِيّ، حَدَّثَنَا الزَّعفَرانِيُّ، حَدَّثَنَا عَفّانُ، حَدَّثَنَا حَمّادٌ، أخبرَنا الحَجّاجُ، عن الحَكَم، عن مَيمونِ بنِ أبي شَبيبٍ، عن عليٍّ رضي الله عنه قال: وهَبَ لِي رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غُلامَينِ أخَوَينِ فبِعتُ أحَدَهُما، فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"ما فعَلَ الغُلامَانِ؟ ". قُلتُ: بعتُ أحَدَهُما. قال: "رُدَّه"
(1)
. كَذا رَواه الحَجّاجُ، والحَجّاجُ لا يُحتَجُّ به
(2)
، وحَديثُ أبي خالِدٍ الدّالانِيِّ عن الحَكَمِ أولَى أن يَكونَ مَحفوظًا لِكَثرَةِ شَواهِدِه، واللهُ أعلَمُ.
18368 -
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ ناجيَةَ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بن يونُسَ
(3)
السَّرّاجُ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ بن عَيّاشٍ، عن سُلَيمانَ التَّيمِيّ، عن طَلِيقِ بنِ محمدٍ، عن عِمرانَ بنِ حَصينٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَلعونٌ مَن فرَّقَ"
(4)
.
كَذا قالَه أبو بكرِ بن عَيّاشٍ، وقيلَ عنه فيه
(5)
: عن طَلقِ بنِ محمدٍ.
(1)
الطيالسي (181). وأخرجه أحمد (800)، وابن ماجة (2249) من طريق عفان به. والترمذي (1284) من طريق حماد به.
(2)
تقدم عقب (32).
(3)
بعده في س، م:"ابن".
(4)
الحاكم 2/ 55 وصححه ووافقه الذهبي. وأخرجه الدارقطني 3/ 66 من طريق عبد الرَّحمن بن يونس به.
(5)
ليس في: س، م.
18369 -
وقَد أخبرَنا أبو بكرٍ القاضِي، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن عليٍّ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بن موسَى (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حَدَّثَنَا العباسُ بن محمدٍ الدُّورِيُ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بن موسَى، أخبرَنا إبراهيمُ بن إسماعيلَ، عن طَلِيقِ بنِ عِمرانَ، عن أبي بُردَةَ، عن أبي موسَى قال: لَعَنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَن فرَّقَ بَينَ الوالِدِ وبَينَ ولَدِه، وبَينَ الأخِ وبَينَ أخيهِ
(1)
.
قال الشيخُ: إبراهيمُ بن إسماعيلَ بنِ مُجمِّعٍ هذا لا يُحتَجُّ بهِ
(2)
.
وقَد قيلَ: عنه عن صالِحِ بنِ كَيسانَ عن طَلِيقِ بنِ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ عن أبي بُردَةَ عن أبي موسَى عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في الوالِدِ ووَلَدِهِ
(3)
.
18370 -
حَدَّثَنَا أبو بكرِ بن فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بن حَبيبٍ، أخبرَنا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شَيبانُ، عن جابِرٍ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ الأسوَد، عن أبيه، عن عبد الله، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا أُتِيَ بالسَّبي أعطَى أهلَ البَيتِ جَميعًا، وكَرِهَ أن يُفَرِّقَ بَينَهُم
(4)
.
18371 -
وأخبرَنا أبو بكرِ بن فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا
(1)
أخرجه ابن ماجة (2250)، والبزار (3140) من طريق عبيد الله بن موسى به.
(2)
تقدم عقب (12151).
(3)
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير 4/ 359.
(4)
الطيالسي (286).