‌باب جريان الرق على الأسير وإن أسلم إذا كان إسلامه بعد الأسر - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٨

ورَواه مُغيرَةُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ عن أبي الزِّنادِ كما:

18119 -

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا مُغيرَةُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الحِزامِيُّ، عن أبي الزِّنادِ قال: وحَدَّثَنِي محمدُ بنُ حَمزَةَ الأسلَمِيُّ، عن أبيه، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمَّرَه على سَريَّةٍ، قال: فخَرَجتُ فيها، وقالَ:"إن وجَدتُم فُلانًا فأَحرِقوه بالنّارِ". فوَلَّيتُ، فنادانِي فرَجَعتُ إلَيه فقالَ:"إن وجَدتُم فُلانًا فاقتُلوه ولا تُحْرِقوه؛ فإنَّه لا يُعَذِّبُ بالنّارِ إلَّا رَبُّ النّارِ"

(1)

.

وأَمّا حَديثُ أُسامَةَ بنِ زَيدٍ، حَيثُ أمَرَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يُحَرِّقَ على أُبنَى

(2)

، وما رُوِيَ في نَصبِ المَنجَنيقِ على الطّائفِ

(3)

، فغَيرُ مُخالِفٍ لِما قُلنا، إنَّما هو في قِتالِ المُشرِكينَ ما كانوا مُمتَنِعينَ، وما رُوِيَ مِنَ النَّهيِ في المُشرِكينَ إذا كانوا مأسورينَ، وشَبَّهَه الشّافِعِيُّ رحمه الله برَميِ الصَّيدِ ما دامَ على الامتِناعِ، ثُمَّ النَّهيِ عن رَميِ الدَّجاجَةِ التى لَيسَتَ بمُمتَنِعَةٍ، وباللهِ التَّوفيقُ.

‌

‌بابُ جَرَيانِ الرِّقِّ على الأسيرِ وإِن أسلَمَ إذا كان إسلامُه بَعدَ الأسْرِ

18120 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ