الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عن الجُعلِ قال: إذا جَعَلتَه في سِلاحٍ أو كُراعٍ فلا بأسَ به، وإِذا جَعَلتَه في الرقيقِ فلا
(1)
.
ورُوّينا عن إبراهيمَ النَّخَعِيِّ أنَّه قال: كانوا أن يُعطُوا أحَبَّ إلَيهِم مَن أن يأخُذوا. يَعني في الجَعائلِ
(2)
.
17898 -
ورَوَى أبو داودَ في "المراسيل" عن سعيدِ بنِ مَنصورٍ، عن إسماعيلَ بنِ عَيَّاشٍ، عن مَعدانَ بنِ حُدَيرٍ الحَضرَمِيّ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَثَلُ الَّذينَ يَغزُونَ مِن أُمَّتِي ويأخُذونَ الجُعلَ يَتَقَوَّونَ على عَدوِّهِم، مَثَلُ أُمِّ موسَى؛ تُرضِعُ ولَدَها وتأخُذُ أجرَها". أخبرَناه أبو بكرٍ محمدُ بن محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ الفَسَوِيُّ، حدثنا أبو عليٍّ اللُّؤلُؤِيُّ، حدثنا أبو داودَ. فذَكَرَه
(3)
.
بابُ ما جاءَ في تَجهيزِ الغازِي وأَجرِ الجاعِلِ
17899 -
أخبرَنا أبو زكريا يَحيَى بن إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى المُزَكِّي، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن كامِلٍ القاضِي ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بن سَعدٍ، حدثنا رَوحُ بن عُبادَةَ، حدثنا حُسَينٌ المُعَلِّمُ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ
(1)
أخرجه ابن أبي شيبة (19759)، وابن حبان في الثقات 5/ 66 من طريق أبي إسحاق به. وعبد الرزاق (9461) عن الثوري به.
(2)
ينظر مصنف عبد الرزاق (9462).
(3)
المراسيل (332)، وسنن سعيد بن منصور (2361). وأخرجه ابن أبي شيبة (19763)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (1471) من طريق إسماعيل بن عياش به.
الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ الله بن عمرِو بنِ أبي الحَجّاجِ أبو مَعمَرٍ، حدثنا عبدُ الوارِث، حدثنا الحُسَينُ، حدثنا يَحيَى، حدثنا أبو سلمةَ، حَدَّثَنِي بُسرُ بن سعيدٍ، حَدَّثَنِي زَيدُ بن خالِدٍ الجُهَنِيُّ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن جَهَّزَ غازيًا في سَبيلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَد غَزا، ومَن خَلَفَه في أهلِه بخَيرٍ فقَد غَزا"
(1)
. لَفظُ حَديثِ عبد الوارِث، وحَديثُ رَوحٍ مِثلُه إلَّا أنَّه قال: عن عَن. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي مَعمَرٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي
(2)
الرَّبيعِ عن يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ عن حُسَينٍ
(3)
.
17900 -
أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، حَدَّثَنِي أبو بكرٍ محمدُ بن أحمدَ بنِ بالُويَه، حدثنا إسحاقُ بن الحَسَنِ، حدثنا عَفانُ، حدثنا حَمّادُ بن سلمةَ، عن ثابِتٍ، من أنَسٍ، أن رَجُلًا مِن أسلَمَ أتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنِّي أُريدُ الجِهادَ ولَيسَ مَعِي ما أتَجَهَّزُ به. فقالَ: "إنَّ فُلانًا قَد تَجَهَّزَ ثمَّ مَرِض، فاذهَبْ إلَيه فقُلْ: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يُقرِئُكَ السَّلامَ، ويأمُرُكَ أن تُعطيَني ما أتَجَهَّزُ به". فأَتاه] [فقالَ له]
(4)
، فقالَ لامرأتِه: انظُرِي أن تُعطيْه ما جَهَّزتينِي به، ولا تَحبِسِي مِنه شَيئًا فيُبارِكَ اللهُ لَكِ فيهِ
(5)
. رَواه مسلم في "الصحيح" عن
(1)
أبو داود (2509). وأخرجه أحمد (17045) عن روح به. والترمذي (1628)، والنسائي (3181) من طريق يحيى به. وسيأتي في (17997، 18610).
(2)
سقط من: الأصل، م.
(3)
البخاري (2843)، ومسلم (1895/ 136).
(4)
سقط من: م.
(5)
أخرجه أحمد (13160) عن عفان به. وأبو داود (2780) من طريق حماد به.
أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ عن عَفّانَ
(1)
.
17901 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا أبو مُعاويَةَ، حدثنا الأَعْمَشُ، عن أبي عمرٍو الشَّيبانِيِّ، عن أبي مَسعودٍ الأنصارِيِّ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ الله، إنَّه أُبدِعَ بي فاحمِلْنِي. فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"لَيسَ عِندِي". فقالَ رَجُلٌ: ألا أدُلُّكَ يا رسولَ اللهِ على مَن يَحمِلُهُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن دَلَّ على خَيرٍ فلَه مِثْلُ أجرِ فاعِلِه". قال أبو عبد اللهِ رِوايَتِه: قال أبو مُعاويَةَ: أُبدِعَ بي. يقولُ: قُطِعَ بي
(2)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ عن أبي معاوية
(3)
.
17902 -
وأخبرَنا أبو محمدِ بن المُؤَمَّل، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِيُّ، حدثنا محمدُ بن عبد الوَهّاب، أخبرَنا يَعلَى بن عُبَيدٍ، حدثنا الأَعْمَشُ. فذَكَرَه إلا أنَّه قال: فقالَ: "ما أجِدُ ما أحمِلُكَ، ولَكِنِ ائتِ فُلانًا". فأَتاه فحَمَلَه، فأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فأَخبَرَه فقالَ:"مَن دَلَّ على خَيرٍ فلَه مِثلُ أجرِ فاعِلِه"
(4)
.
17903 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا
(1)
مسلم (1894).
(2)
المصنف في الصغرى (3530). وأخرجه أحمد (22339)، وابن حبان (1668) من طريق أبي معاوية به. وأبو داود (5129)، والترمذي (2671) من طريق الأعمش به.
(3)
مسلم (1893/ 133).
(4)
أخرجه أحمد (17084) عن يعلى به.
عبدُ الله بن جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا أبو صالِحٍ ومُحَمَّدُ بن رُمحٍ قالا: حدثنا اللَّيثُ بن سَعدٍ، عن حَيوَةَ بنِ شُرَيحٍ الكِندِيِّ التُّجيبِيِّ، عن ابنِ شُفَيٍّ، عن أبيه، عن عبد الله بنِ عمرِو بنِ العاص، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:"لِلغازِي أجرُه، ولِلجاعِلِ أجرُه وأَجرُ الغازِي". وأنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "قَفلَةٌ
(1)
كَغَزوَةٍ"
(2)
.
17904 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ الدِّمَشقِيُّ أبو النَّضر، حدثنا محمدُ بن شُعَيبٍ، أخبرَني أبو زُرعَةَ يَحيَى بن أبي عمرٍو السَّيبانيُّ، عن عمرِو بنِ عبد الله، أنَّه حَدَّثَه عن واثِلَةَ بنِ الأسقَعِ قال: نادَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في غَزوَةِ تَبوكَ، فخَرَجتُ إلَى أهلِي، وأَقبَلتُ وقَد خَرَجَ أولُ صحابَةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فطَفِقتُ في المَدينَةِ أُنادِي: ألا مَن يَحمِلُ رَجُلًا له سَهمُه؟ فنادَى شَيخٌ مِنَ الأنصارِ قال: لَنا سَهمُه على أن نَحمِلَه عُقْبَةً
(3)
وطَعامُه معنا؟ قُلتُ: نَعَم. قال: فسِرْ على بَرَكَةِ الله. فخَرَجتُ مَعَ خَيرِ صاحِبٍ حتَّى أفاءَ اللهُ عَلَينا، فأَصابَنِي قَلائصُ
(4)
فسُقتُهُنَّ حَتَّى أتَيتُه، فخَرَجَ فقَعَدَ على حَقيبَةٍ
(5)
مِن حَقائبِ إبِلِه، ثُمَّ
(1)
القفلة: المرة من القُفُول، وهو الرجوع. ينظر النهاية 4/ 92.
(2)
المصنف في الصغرى (3531، 3532)، ويعقوب بن سفيان 2/ 513. وأخرجه أحمد (6624، 6625)، وأبو داود (2487، 2526) من طريق الليث به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2173، 2203).
(3)
في م: "عقبته". وعقبة: أي: يتداولون ركوبه هذا مرة وهذا مرة. ينظر مشارق الأنوار 2/ 99.
(4)
القلائص: جمع قلوص، وهو الفتى من الإبل. لسان العرب 7/ 79 (ق ل ص).
(5)
الحقيبة: ما يشدّ في مؤخرة الرحل، يرفع فيها الرجل متاعه وما يحتاج إليه. مشارق الأنوار 1/ 209.