الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الخَثعَمِيُّ، فأَتَى على جابِرِ بنِ عبد اللَّهِ وهو يَمشِي يَقودُ بَغلًا له فقالَ له: إلا تَركَبُ وقَد حَمَلَكَ اللهُ؟ فقالَ جابِرٌ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "مَنِ اغبَرَّت قَدَماه في سَبيلِ اللَّهِ حَرَّمَهُما اللَّهُ على النّارِ". أُصلِحُ لِي دابَّتِي وأَستَغنِي عن قَومِي. فوَثَبَ النّاسُ عن دَوائهِم، فما رأيتُ نازِلًا أكثَرَ مِن يَومِئذٍ
(1)
.
بابُ فضلِ الشَّهادَةِ في سَبيلِ اللَّهِ عز وجل
18557 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بن حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن مَرزوقٍ، حَدَّثَنَا أبو عامِرٍ العَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "ما أحَدٌ
(2)
يَدخُلُ الجَنَّةَ فيتَمَنَّى أن يَخرُجَ مِنها وإِنَّ له ما على الأرضِ مِن شَئ إلَّا الشَّهيدُ فإِنَّه يَتَمَنَّى أن يَرجِعَ فيُقتَلَ عَشرَ مِرارٍ لِما رأى مِنَ الكَرامَةِ". لَفظُ حَدِيثِ العَقَدِيّ، وفِي رِوايَةِ الطَّيالِسِيِّ: "ما مِن عبدٍ له عِندَ اللَّهِ خَيرٌ يُحِبُّ أن يَرجِعَ إلَى الدُّنيا إلَّا الشَّهيدُ، فإِنَّه يَوَدُّ لَو أنَّه رَجَعَ فقُتِلَ عَشرَ مَرَّات لِما يَرَى مِن فضلِ الشَّهادَةِ"
(3)
. أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِم في "الصحيح" مِن
(1)
الطيالسي (1881)، وابن المبارك في الجهاد (32)، ومن طريقه أحمد (14947). وقال الهيثمي في المجمع 5/ 285: ورجال أحمد في أحد الطريقين رجال الصحيح خلا أبي المصبح وهو ثقة.
(2)
في س، م:"أجد أحدا".
(3)
الطيالسي (2076). وأخرجه أحمد (12003)، والترمذي (1662)، وابن حبان (4662) من طريق شعبة به. وقال الترمذي: حسن صحيح.
حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ
(1)
18558 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أبو موسَى، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو الفَضلِ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن سلمةَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بن إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ وعيسَى بن يونُسَ، عن الأَعْمَش، عن عبد اللهِ بنِ مُرّةَ، عن مَسروقٍ، عن عبد اللهِ بنِ مَسعودٍ أنَّهُ سُئلَ عن أرواحِ الشُّهَداءِ فقالَ: قَد سألْنا عن ذَلِكَ فقالَ: "أرواحُهُم كَطَيرٍ خُضرٍ، لَها قَناديلُ مُعَلَّقَةٌ في العَرش، تَسرَحُ حَيثُ شاءَت ثُمَّ تأوِي إلَى قَناديلِها، فبَينَما هُم على ذَلِكَ إذِ اطَّلَعَ عَلَيهِم رَبُّكَ اطِّلاعَةً فيَقولُ: ما تَشتَهونَ؟ فيقولونَ: وما نَشتَهِي ونَحنُ في الجَنَّةِ نَسرَحُ حَيثُ شِئنا؟! فإِذا رأَوا أن لا بُدَّ مِن أن يَسأَلوا قالوا: تُرَدُّ أرواحُنا في أجسادِنا، فنُقاتِلُ في سَبيلِ اللهِ فنُقتَلُ مَرَّةً أُخرَى. فإِذا رأى ألَّا يَسأَلوه شيئًا تَرَكَهُم". لَفظُ حَديثِ أبي عبد الله، وفِي رِوايَةِ المُقرِئِ: قال: سألْنا عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ عن هذه الآيَةِ: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ} [آل عمران: 169، 170] قال: أما إنّا قَد سألْنا عن ذَلِكَ. ثُمَّ ذَكَرَ مَعناه
(2)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن أبي مُعاويَةَ، وعن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ
(3)
.
(1)
البخاري (2817)، ومسلم (1877/ 109).
(2)
المصنّف في الشعب (4242). وأخرجه ابن ماجة (2801) من طريق أبي معاوية به. والترمذي (3011) من طريق الأعمش به. وقال الترمذي: حسن صحيح.
(3)
مسلم (1887/ 121).
18559 -
وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن يَعقوبَ الحافظُ، حَدَّثَنَا يَحيَى بن مَنصورٍ الهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، حَدَّثَنَا أسباطٌ وأبو مُعاويَةَ قالا: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عن عبد اللَّهِ بنِ مُرَّةَ، عن مَسروقٍ قال: سألْنا عبدَ اللهِ عن هذه الآيَة، فذَكَرَها وقالَ:"أرواحُهُم في جَوفِ طَيرٍ خُضْرٍ"
(1)
. رَواه مسلِمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبد اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ
(2)
.
18560 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا عثمانُ بن أبي شَيبَةَ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بن إدريسَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي الزُّبَير، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَمّا أُصيبَ إخوانُكُم بأُحُدٍ جَعَلَ اللَّهُ أرواحَهُم في جَوفِ طَيرٍ خُضرٍ تَرِدُ أنهارَ الجَنَّة، تأكُلُ مِن ثِمارِها، وتأوِي إلَى قَناديلَ مِن ذَهَبٍ مُعَلَّقَةٍ في ظِلِّ العَرش، فلَمّا وجَدوا طِيبَ مأكَلِهِم ومَشرَيهِم ومَقيلِهِم قالوا: مَن يُبَلِّغُ إخوانَنا عَنّا أنّا أحياءٌ في الجَنَّةِ نُرزَقُ، لِئَلَّا يَزهَدوا في الجِهاد، ولا يَنكُلوا
(3)
عِندَ الحَربِ؟ قال اللَّهُ عز وجل: أنا أُبَلِّغُهُم عَنكُم". قال: وأَنزَلَ اللَّهُ عز وجل: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ} إلَى آخِرِ الآياتِ
(4)
.
(1)
المصنّف في البعث والنشور (220).
(2)
مسلم (1887/ 121).
(3)
ينكلوا: يجبنوا. عون المعبود 2/ 322.
(4)
أبو داود (2520)، وابن إسحاق - كما في سيرة ابن هشام 2/ 119. وأخرجه أحمد (2389) عن عثمان بن أبي شيبة به. وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (2199).
18561 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَزيدُ بن زُرَيعٍ، حدثنا عَوفٌ، حَدَّثَتنا حَسناءُ
(1)
بنتُ مُعاويَةَ قالَت: حدثنا عَمِّي قال: قُلتُ لِرسولِ اللهِ. مَن في الجَنَّةِ؟ قال: "النَّبِيُّ في الجَنَّة، والشَّهيدُ والمَولودُ والوَئيدُ"
(2)
.
18562 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني عبدُ الرَّحمَنِ بن سَعدٍ، عن سَهلِ بنِ أبي أُمامَةَ ابنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"إنَّ أوَّل ما يُهَراقُ مِن دَمِ الشَّهيدِ تُغفَرُ له ذُنوبُه"
(3)
.
18563 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَك، حدثنا صَفوانُ بن عمرٍو السَّكسَكِيُّ، عن أبي المُثَنَّى المُلَيكِيِّ، عن عُتبَةَ بنِ عبدٍ السُّلَمِيِّ وكانَت له صُحبَةٌ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "القَتلَى
(1)
في س، م:"حسيناء". وينظر المؤتلف والمختلف 3/ 88، والإكمال 2/ 475.
(2)
أخرجه أبو داود (2521) من طريق مسدد به. وأحمد (20583) من طريق عوف به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2200).
(3)
الحاكم 2/ 119. وأخرجه الطبراني (5552) من طريق ابن وهب به بنحوه. وقال الهيثمي في المجمع 4/ 128: رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح.
ثَلاثَةٌ؛ رَجُلٌ مُؤمِنٌ خَرَجَ بنَفسِه ومالِه، فلَقِيَ العَدوَّ فقاتَلَ حَتَّى يُقتَلُ
(1)
، فذَلِكَ المُمتَحَنُ
(2)
، في خَيمَةِ اللهِ تَحتَ عَرشِه، لا يَفضُلُه النَّبيّونَ إلَّا بدَرَجَةِ النُّبوَّةِ، ورَجُلٌ مُؤمِنٌ قَرَفَ
(3)
على نَفسِه مِنَ الذُّنوبِ والخَطايا، لَقِيَ العَدوَّ فقاتَلَ حَتَّى يُقتَلُ، فتِلكَ مُمَصمِصةٌ
(4)
مَحَت
(5)
ذُنوبَه وخَطاياه، إنّ السَّيف مَحّاءٌ لِلخَطايا، وقيلَ له: ادخُلْ مِن أيِّ أبوابِ الجَنَّةِ الثَّمانيَةِ شِئتَ. فإِنَّها ثَمانيَةُ أبوابٍ، ولِجَهَنَّمَ سَبعَةُ أبوابٍ، بَعضُها أفضَلُ مِن بَعضٍ - يعنِي أبوابَ الجَنَّة - ورَجُلٌ مُنافِقٌ خَرَجَ بنَفسِه ومالِه فقاتَلَ حَتَّى يُقتَلُ، فذاكَ في النّار، إنَّ السَّيفَ لا يَمحو النِّفاقَ"
(6)
.
18564 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بن غِياثٍ، حدثنا حَمّادُ بن سلمةَ، عن عَطاءِ بنِ السَّائب، عن مُرَّةَ الهَمْدانيِّ، عن عبد اللهِ بنِ مَسعودٍ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "عَجِبَ رَبُّنا مِن رَجُلَينِ؛ رَجُلٍ ثارَ عن
(1)
كذا ضبط هذا الفعل في الأصل بالضم في المواضع الثلاثة.
(2)
الممتحن: المصفى المهذب. النهاية 4/ 304.
(3)
في س، م:"فرق".
وقرف الذنب: كسبه وعمله. ينظر النهاية 4/ 45.
(4)
في س، م:"مصمصة"، وفي ص 8:"مضمضة".
وممصمصة أي: مُطهِّرة من دنس الخطايا. النهاية 4/ 337.
(5)
في م: "تَحُتُّ".
(6)
الطيالسي (1363)، وابن المبارك في الجهاد (7)، ومن طريقه أحمد (17658)، وابن حبان (4663). وقال الهيثمي في المجمع 5/ 291: ورجال أحمد رجال الصحيح خلا المثنى الأملوكى وهو ثقة.
وِطائِه ولِحافِه مِن بَينَ حِبِّه وأَهلِه إلَى صَلاِته، رَغبَةً فيما عِندِي وشفَقَةً مِمّا عِندِي، ورَجُلٍ غَزا في سَبيلِ اللهِ فانهَزَمَ، فعَلِمَ ما عَلَيه في الانهِزامِ وما له في الرُّجوعِ، فرَجَعَ حَتَّى أُهَريقَ دَمُه، فيقولُ اللهُ عز وجل لِمَلائكَتِه: انظُروا إلَى عبدِي؛ رَجَعَ رَغبَةً فيما عِندِي وشَفَقَةً مِمّا عِندِي حَتَّى أُهَريقَ دَمُهُ
(1)
".
ورُوِيَ في مَعناه عن أبي الدَّرداءِ مَرفوعًا.
18565 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا عليُّ بن الحَسَنِ الدَّرابَجِرْدِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن يَزيدَ المُقرِئُ، حدثنا سعيدٌ، حَدَّثَنِي محمدُ بن عَجلانَ، عن القَعقاعِ بنِ حَكيمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الشَّهيدُ لا يَجِدُ ألَمَ القَتلِ إلَّا كما يَجِدُ أحَدُكُم ألَمَ القَرصَةِ"
(2)
.
18566 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عمرٍو الرزَّازُ، حدثنا أحمدُ بن الوَليد، حدثنا حَجّاجٌ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: حَدَّثَنِي عثمانُ بن أبي سُلَيمانَ، عن عليٍّ الأزديِّ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن عبد اللهِ بنِ حُبشِيٍّ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئلَ: أيُّ الأعَمالِ أفضَلُ؟ قال: "إيمانٌ لا شَكَّ فيه، وجِهادٌ لا غُلولَ فيه، وحَجَّةٌ مَبرورَةٌ". قيلَ: أيُّ الصَّلاةِ
(1)
ليس في: س، م.
والحديث عند المصنف في الأسماء والصفات (984). وأخرجه ابن حبان (2557) من طريق عبد الواحد بن غياث به.
(2)
أخرجه أحمد (7953)، والترمذي (1668)، والنسائي (3161)، وابن ماجه (2802)، وابن حبان (4655) من طريق محمد بن عجلان به. وقال الترمذي: حسن صحيح غريب.