الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الجَيشَ أكثَرَ مِن هَذا
(1)
.
بابُ شُهودِ مَن لا فُرِضَ عَلَيه القِتالُ
17909 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاق المُزَكِّي وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بن محمدٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن يَزيدَ بنِ هُرمُزَ، أن نَجدَةَ كَتَبَ إلَى ابنِ عباسٍ: هَل كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَغزو بالنِّساءِ؟ وهَل كان يَضرِبُ لَهُنَّ بسَهمٍ؟ فقالَ: قَد كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَغزو بالنِّساء، فيُداوينَ الجَرحَى، ولَم يَكُنْ يَضرِبُ لَهُنَّ بسَهمٍ، ولَكِن يُحذَينَ مِنَ الغَنيمَةِ
(2)
. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" كما مَضَى
(3)
.
قال الشّافِعِيُّ: ومَحفوظٌ أنَّه شَهِدَ مَعَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم القِتالَ العَبيدُ والصِّبيانُ، وأَحذاهُم مِنَ الغَنيمَةِ
(4)
.
(1)
أخرجه عبد الرزاق (12593) عن ابن جريج عمن يصدق أن عمر، وفيه تحديد المدة بثلاثة أشهر. وعبد الرزاق (12594) عن معمر بلغنى عن عمر. وابن أبي الدنيا في العيال (494)، وفي الإشراف (256) من طريق سلمان بن جبير مولى ابن عباس. فذكر القصة وليس فيه ذكر المدة. وابن شيبة في تاريخ المدينة 2/ 759 من طريق زيد بن أسلم عن عمر.
(2)
المصنف في المعرفة (5306)، والشافعي 4/ 165. وينظر ما تقدم في (11404، 11405، 17870).
(3)
مسلم (1812).
(4)
الأم 4/ 165.
17910 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ بنُ بلالٍ، حدثنا يَحيَى بن الرَّبيع، حدثنا سفيانُ بن عُيَينَةَ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيةَ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن يَزيدَ بنِ هُرمُزَ قال: كَتَبَ نَجدَةُ إلَى ابنِ عباسٍ يَسأَلُه عن العَبدِ والمَرأَةِ يَحضُرانِ المغنَمَ، هَل لَهُما مِنَ المَغنَمِ شَئٌ؟ قال: فكَتَبَ إلَيه: لَيسَ لَهُما شَئٌ إلا أن يُحذَيا
(1)
. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ
(2)
.
وذَكَرَ أبو يوسُفَ في هذا الحديثِ عن إسماعيلَ بنِ أُمَيةَ أنَّه كَتَبَ إلَيه يَسأَلُه عن الصَّبِيِّ: مَتَى يَخرُجُ مِنَ اليُتمِ؟ ومَتَى يُضرَبُ له بسَهمٍ؟ فقالَ: إنَّه يَخرُجُ مِنَ اليُتمِ إذا احتَلَمَ، ويُضرَبُ له بسَهمٍ
(3)
.
17911 -
أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ وأبو بكر القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني يَزيدُ بن عياضٍ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ القُرَشِي. فذَكَرَ هذا الحديثَ وقالَ فيه: وسأَلَ عن اليَتيمِ [مَتَى يَخرُجُ مِنَ اليُتمِ]
(4)
ويَقَعُ حَقُّه في الفَئِ؟ فكَتَبَ إلَيه: إذا احتَلَمَ فقَد خَرَجَ مِنَ اليُتمِ، ووَقَعَ حَقُّه في الفَئِ. يَزيدُ
(1)
تقدم في (13096 - 13098).
(2)
مسلم (1812/ 139).
(3)
أخرجه أبو يعلى (2631) من طريق أبي يوسف عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل به، وتقدم في (11405).
(4)
سقط من: م.
ابنُ عياضٍ لا يُحْتَجُّ به
(1)
، وسقَطَ مِن إسنادِه سعيدُ بن أبي سعيدٍ.
17912 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا عليُّ بن الحَسَنِ الهِلاليُّ، أخبرَنا أبو مَعمَرٍ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا عبدُ العَزيز، من أنَسٍ قال: لما كان يَومُ أُحُدٍ انهَزَمَ ناسٌ مِنَ النّاسِ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وأبو طَلحَةَ بَينَ يَدَيْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُجَوِّبُ عَلَيه بحَجَفةٍ
(2)
. الحديثَ، قال: ولَقَد رأيتُ عائشةَ بنتَ أبي بكرٍ وأُمَّ سُلَيمٍ وإِنَّهُما لَمُشَمِّرَتانِ أرَى خَدَمَ سُوقِهِما
(3)
تَنقُلانِ القِرَبَ على مُتونِهِما، ثُمَّ تُفرِغانِ في أفواهِ القَومِ، ثُمَّ تَرجِعانِ فتَملآنِها، ثُمَّ تَجيئانِ فتُفرِغانِه في أفواهِ القَومِ
(4)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي مَعمَرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ عن عبد اللهِ الدارميِّ عن أبي مَعمَرٍ
(5)
.
17913 -
وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدِ بنِ الحُسَينِ ومُحَمَّدُ بن عمرٍو الحَرَشِي قالا:
(1)
هو يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي، أبو الحكم المدني. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 8/ 351، والجرح والتعديل 9/ 282، والمجروحين 3/ 108، وتهذيب الكمال 32/ 221. وقال ابن حجر في التقريب 2/ 369: كذبه مالك وغيره.
(2)
يعني: مترسًا يقيه بالحجفة، وهي الترس، والجوب: الترس. إكمال المعلم 6/ 105.
(3)
الخدم: جمع خدمة: وهي الخلخال، وقيل: هي سيور من جلد تجعل في الرجل. وقيل: أريد به ههنا مخرج الرِّجل من السراويل. ينظر المفهم 3/ 685.
(4)
أخرجه أبو عوانة (6876) من طريق أبي معمر به. وأبو يعلى (3921) - ومن طريقه المصنف في الدلائل 3/ 239، 240 - وأبو نعيم في الحلية 2/ 61 من طريق عبد الوارث به.
(5)
البخاري (2880)، ومسلم (1811/ 136).
حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا جَعفَرُ بن سُلَيمانَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ قال: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَغزو بأمِّ سُلَيمٍ ونِسوَةٍ مِنَ الأنصارِ مَعَه إذا غَزا، فيَسقينَ الماءَ ويُداوينَ الجَرحَى
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(2)
.
ورُوِيَ في ذَلِكَ عن الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذٍ وأُمِّ عَطيةَ وغَيرِهِما
(3)
.
17914 -
أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرَني أبو بكرِ بن بالُويَه، حدثنا موسَى بن الحَسَن، حدثنا القَعنَبِيُّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بن أبي حازِمٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، حدثنا أبو عبد الله محمدُ بن يَعقوبَ إملاءً، حدثنا محمدُ بن عبد الوَهّابِ الفَرّاءُ وجَعفَرُ بن محمدٍ قالا: حدثنا يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بن أبي حازِمٍ، عن أبيه أنَّه سَمِعَ سَهلَ بنَ سَعدٍ يُسأَلُ عن جُروحِ
(4)
رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَومَ أُحُدٍ فقالَ: جُرِحَ وجهُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، وكُسِرَت رَباعيَتُه
(5)
، وهُشِمَتِ البَيضَةُ على رأسِه، فكانَت فاطِمَةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَغسِلُ الدمَ، وكانَ عليُّ بن أبي طالِبٍ يَسكُبُ الماءَ عَلَيه
(1)
أخرجه أبو داود (2531)، والترمذي (1575)، والنسائي في الكبرى (8882)، وابن حبان (4723، 4724) من طريق جعفر بن سليمان به.
(2)
مسلم (1810).
(3)
أخرجه أحمد (27017)، والبخاري (2882، 2883، 5679)، والنسائي في الكبرى (8881) من حديث الربيع.
وأخرجه أحمد (20792)، ومسلم (1812/ 142)، والنسائي في الكبرى (8880)، وابن ماجه (2856) من حديث أم عطية به.
(4)
في ص 9، م:"جرح".
(5)
الرباعية: مخففة الياء: السن التي بعد كل ثنية، وهي أربع رباعيات. إكمال المعلم 6/ 84.
بالمِجَنِّ، فلَمّا رأت فاطِمَةُ رضي الله عنها أن الماءَ لا يَزيدُ الدَّمَ إلا كَثرَةً، أخَذَت قِطعَةَ حَصيرٍ فأَحرَقَته، حتَّى إذا صارَ رَمادًا ألصَقَته بالجُرح، فاستَمسَكَ الدَّمُ
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِيِّ، ورَواه مسلم عن يَحيَى بنِ يَحيَى، كِلاهُما عن عبد العَزيزِ
(2)
.
17915 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمد، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن أبي بكرٍ، حدثنا فُضَيلُ بنُ سُلَيمانَ وبِشرُ بن المُفَضَّلِ، عن محمدِ بنِ زَيدٍ، حدثنا عُمَير مَولَى آبِي اللحمِ قال: غَزَوتُ مَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيبَرَ وأَنا عبدٌ مَملوكٌ، فلَم يَضرِبْ لي بسَهمٍ، وأَعطانِي سَيفًا فقُلِّدتُه أجُرُّ بنَعلِه في الأرض، وأَمَرَ لي مِن خُرْثِيِّ المَتاعِ
(3)
.
17916 -
أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا أبو مُعاويَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَش،
(1)
المصنف في الدلائل 3/ 260. وأخرجه ابن ماجه (3464)، وابن حبان (6579) من طريق ابن أبي حازم به. وأحمد (22829)، والترمذي (2085)، والنسائي في الكبرى (9235) من طريق أبي حازم به.
(2)
البخاري (2911)، ومسلم (1790/ 101).
(3)
أخرجه أحمد (21940)، وأبو داود (2730)، والترمذي (1557)، والنسائي في الكبرى (7535) من طريق بشر بن المفضل به. وقال الترمذي: حسن صحيح. وتقدم في (13044).