الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ فضلِ النَّفَقَةِ
(1)
في سَبيلِ اللهِ عز وجل
18603 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو محمدٍ المُزَنِيُّ، أخبرَنا عليُّ بن محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمان، أخبرَنِي شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيِّ، أخبرَني حُمَيدُ بن عبد الرَّحمَنِ أن أبا هريرةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "مَن أنفَقَ زَوجَينِ في شَئٍ مِنَ الأشياءِ في سَبيلِ اللهِ دُعِيَ مِن أبوابِ الجَنَّةِ: يا عبدَ اللهِ هذا خَيرٌ. وللجَنَّةِ أبوابٌ، فمَن كان مِن أهلِ الصَّلاةِ دُعِيَ مِن بابِ الصَّلاة، ومَن كان مِن أهلِ الجِهادِ دُعِيَ مِن بابِ الجِهاد، ومَنْ كان مِن أهلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِن بابِ الصَّدَقَة، ومَن كان مِن أهلِ الصّيامِ دُعِيَ مِن بابِ الصّيامِ بابِ الرَّيّانِ". قال أبو بكرٍ: ما على مَن يُدعَى مِن تِلكَ الأبوابِ مِن ضَرورَةٍ. وقالَ: يا رسولَ الله، هَل يُدعَى مِنها كُلَّها أحَدٌ؟ فقالَ:"نَعَم، وأَرجو أن تَكونَ مِنهُم يا أبا بكرٍ"
(2)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمان، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن الزُّهرِيِّ
(3)
.
18604 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ السَّمّاك، حدثنا محمدُ بن عُبَيدِ اللهِ المُنادِي، حدثنا عبدُ اللهِ بن بكرٍ السَّهمِيُّ، حدثنا هِشامٌ يَعنِي ابنَ حسّانَ، عن الحَسَن، عن
(1)
في س، م:"الإنفاق".
(2)
أخرجه النسائي (2438)، وابن حبان (3418) من طريق شعيب به. وأحمد (7633)، والترمذي (3674)، وابن خزيمة (2480) من طريق الزهري به.
(3)
البخاري (3666)، ومسلم (1027/ 85).
صَعصَعَةَ بن مُعاوية قال: لقيتُ أبا ذَرٍّ يقودُ جَملًا له أو يسوقُه، في عُنقهِ قِربَةٌ فقلتُ: يا أبا ذَرٍّ ما مالُكَ
(1)
؟ قال: لي عملي. فقلتُ: يا أبا ذَرٍّ ما مالُكَ
(1)
؟ قال: لي عملي. قال: قلتُ: يا أبا ذَرٍّ ما مالك؟ قال: لي عملي. ثلاث مرَّاتٍ. قال: قُلتُ: ألا تُحدِّثُني شيئًا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما مِن مُسلِمَينِ يموتُ لهما ثلاثةٌ - يعني من الوَلدِ - لَم يبلُغوا الحِنثَ إلا أدخلَهُما الجنَّةَ بفضلِ رحمته إيّاهُم، وما من مسلمٍ أنفق زَوجَين من مالِه في سبيل اللهِ إلا ابتدرته حَجَبَةُ الجَنَّةِ"
(2)
.
18605 -
وأخبرنا أبو الحسَنِ عليُّ بن أحمدَ بن عبدانَ، أخبرنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بن عيسَى الواسِطيُّ، حدثنا عمرُو بن عَونٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن منصورٍ ويونُسَ، عن الحسنِ. فذكره بمعناه زاد:"إلا استقبلته حَجَبَةُ الجَنَّةِ كُلُّهُم يدعوه إلى ما قِبَلَه". قُلتُ: كيف ذاك؟ قال: إن كان رِحالًا فرَحلَين، وإن كانت إيلًا فبَعيرَين، وإن كانت غنمًا فشاتَين
(3)
.
18606 -
حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحسَنِ بنِ فُورَك، أخبرنا عبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ، حدثنا يونُسُ بن حبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا جريرُ بن حازمٍ، عن بشّارِ بن أبي سَيفٍ، عن الوليد بن عبد الرَّحمن، عن غُضَيف بن الحارثِ
(1)
في س، م:"لك".
(2)
المصنف في الشعب (9748). وأخرجه أحمد (21453) من طريق هشام بن حسان به. وابن حبان (2940، 4643، 4645) من طريق الحسن به.
(3)
المصنف في الشعب (3345). وأخرجه أحمد (21341)، والنسائي (1873) من طريق يونس به مختصرًا. وصححه الألباني في صحيح النسائي (1768).
قال: سَمِعتُ أبا عُبَيدَةَ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "مَن أنفَقَ نَفَقَةً في سَبيلِ اللهِ فاضِلَةً فسَبعُمِائَةٍ، ومَن أنفَقَ على نَفسِه - أو قال: على أهلِه - أو عادَ مَريضًا، أو أماطَ أذًى، فالحَسَنَةُ بعَشرِ أمثالِها، والصَّومُ جُنَّةٌ ما لَم يَخرِقْها، ومَنِ ابتَلاه اللهُ ببَلاءٍ في جَسَدِه فلَه حِطَّةٌ"
(1)
.
18607 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا يَزيدُ بن هارونَ، أخبرَنا جَريرُ بن حازِمٍ، حدثنا بَشّارُ بن أبي سَيفٍ، عن الوَليدِ بنِ عبد الرَّحمَن، عن عياضِ بنِ غُطَيفٍ. قال يَزيدُ: وأخبرَنا هِشامُ بن حَسّانَ، عن واصلٍ مَولَى أبي عُيَينَةَ، عن الوَليدِ بنِ عبد الرَّحمَن، عن عياضِ بنِ غُطَيفٍ قال: دَخَلنا على أبي عُبَيدَةَ بنِ الجَرّاحِ في مَرَضه الَّذِي ماتَ فيه وعِندَه امرأتُه تُحَيفَةُ، ووَجهُه مِمّا يَلِي الحائطَ فقُلنا: كَيفَ باتَ أبو عُبَيدَةَ؟ فقالَت: باتَ بأَجرٍ. فالتَفَتَ إلَينا فقالَ: ما بتُّ بأَجرٍ. فساءَنا ذَلِكَ وسَكَتنا فقالَ: ألا تَسأَلونَ عَمّا قُلتُ؟ فقُلنا
(2)
: ما سَرَّنا ذَلِكَ فنَسأَلَكَ عنه. فقالَ: إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "مَن أنفَقَ نَفَقَةً فاضِلَةً في سَبيلِ اللهِ فبِسَبعِمِائَةِ ضِعفٍ، ومَن أنفَقَ على نَفسِه وأَهلِه، أو مازَ
(3)
أذًى عن الطَّريق، أو تَصَدَّقَ بصَدَقَةٍ، فحَسَنَةٌ بعَشرِ أمثالِها، والصَّومُ جُنَّةٌ ما لَم
(1)
المصنف في الشعب (3572). وعنده: غطيف. بدلًا من: غضيف. والطيالسي (224).
(2)
في حاشية الأصل: "فقلت".
(3)
في س، م:"أماط"، وفي حاشية الأصل:"أماز".
وماز الأذى وأمازه: نحاه وأزاله. ينظر التاج 15/ 340 (م ي ز).
يَخرِقْها، ومَنِ ابتَلاه اللهُ ببَلاءٍ في جَسَدِه فهو له حِطَّةٌ"
(1)
.
18608 -
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا عبدُ اللهِ بن محمدِ ابنِ أسماءَ، أخبرَنا مَهدِيُّ بن مَيمونٍ، حدثنا واصلٌ مَولَى أبي عُيَينَةَ، عن ابنِ أبي سَيفٍ، عن الوَليدِ بنِ عبد الرَّحمَن، رَجُلٍ مِن فُقَهاءِ أهلِ الشّام، عن عياضِ بنِ غُطَيفٍ (ح) قال: وحَدَّثنا يوسُفُ، حدثنا أبو الرَّبيعِ ومُحَمَّدُ بنُ أبي بكرٍ قالا: حدثنا حَمّادُ بن زَيدٍ، حدثنا واصِلٌ مَولَى أبي عُيَينَةَ، عن بَشّارِ بنِ أبي سَيفٍ، عن الوَليدِ بنِ عبد الرَّحمَن، عن عياضِ بنِ غُطَيفٍ، عن أبي عُبَيدَةَ. بهَذا الحديثِ
(2)
.
ورَواه سُلَيمُ بن عامِرٍ أن غُضَيفَ بنَ الحارِثِ حَدَّثهُم عن أبي عُبَيدَةَ قال: الوَصَبُ يُكَفَّرُ به مِنَ الخَطايا
(3)
.
قالَ البخاريُّ: الصحيحُ: غُضَيفُ بن الحارِثِ الشّامِيُّ
(4)
.
18609 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن
(1)
أخرجه أحمد (1701) من طريق يزيد بن هارون به. وابن خزيمة (1892) من طريق جرير به. وينظر التخريج التالي.
(2)
أخرجه أبو يعلى (878) - ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق 47/ 259 - من طريق عبد الله بن محمد بن أسماء به. وتقدم في (6616).
(3)
أخرجه البخاري في التاريخ الصغير 1/ 220 من طريق سليم بن عامر به.
(4)
ينظر التاريخ الصغير 1/ 220.
يَعقوبَ، حدثنا الحسنُ بن عليِّ بنِ عفّانَ العامِرِيُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن زائدَةَ، عن الأعمَش، عن أبي عمرٍو الشَّيبانيِّ، عن أبي مَسعودٍ عُقبَةَ بنِ عمرٍو قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بناقَةٍ مَخطومَةٍ
(1)
فقالَ: هِيَ لِي يا رسولَ الله، هذه في سَبيلِ اللهِ. فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"لَكَ بها يَومَ القيامَةِ سَبعُمِائَةٍ كُلُّها مَخطومَةٌ"
(2)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شيبة عن أبي أُسامَةَ
(3)
.
18610 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني عمرُو بن الحارِث، عن بُكَيرِ بنِ الأشَجِّ، عن بُسرِ بنِ سعيدٍ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنيِّ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن جَهَّزَ غازيًا في سبيلِ اللهِ فقَد غَزا، ومَن خَلَفَه في أهلِه بخَيرٍ فقَد غَزا"
(4)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ مَنصورٍ وغَيرِه عن ابنِ وهبٍ
(5)
، وأَخرَجاه كما مَضَى
(6)
.
18611 -
حدثنا الشيخُ الإمامُ أبو الطِّيِّبِ سَهلُ بن محمدِ بنِ سُلَيمانَ
(1)
مخطومة: أي فيها خطام، وهو قريب من الزمام. صحيح مسلم بشرح النووي 13/ 38.
(2)
أخرجه ابن أبي شيبة (19773)، وابن أبي عاصم في الجهاد (79)، والطبراني 17/ 229 (635) من طريق أبي أسامة به.
(3)
مسلم (1892/ عقب 132).
(4)
تقدم في (17899، 17997).
(5)
مسلم (1895/ 135).
(6)
البخاري (2843)، ومسلم (1895/ 136). وتقدم في (17899).
رَحِمَه اللهُ إملاءً، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرنا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عبد الحكم، أخبرَنا أبي وشُعَيبُ بن اللَّيثِ قالا: أخبرَنا اللَّيثُ، عن ابنِ الهادِ، عن الوَليدِ بنِ أبي الوَليد، عن عثمانَ بنِ سُراقَةَ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "مَن أظَلَّ رَأسَ غازِي أظَلَّه اللهُ يَومَ القيامَة، ومن جَهَّزَ غازيًا حَتَّى يَستَقِلَّ كان له مِثْلُ أجرِه حَتَّى يَموتَ أو يَرجِعَ، ومَن بَنَى مَسْجِدًا يُذكَرُ فيه اسمُ اللهِ بنى اللهُ لهُ بيتًا في الجَنَّةِ"
(1)
.
18612 -
وأخبرنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو زكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وأبو العباسِ الشّاذْياخِيُّ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ. فذكَروا الحديثَ بمِثلِه، وزادوا: قال: وقالَ الوَليدُ: فذَكَرتُ هذا الحديثَ لِلقاسِمِ بنِ محمدٍ فقالَ: قَد بَلَغَنِي هذا الحديثُ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قال: فذَكَرتُه لِمُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ ولِزَيدِ بنِ أسلَمَ، فكِلاهُما قَد قال: بَلَغَنِي هذا عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
(2)
.
18613 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو بكرٍ محمدُ بن عبد اللهِ الرَّزّاقُ، حدثنا الحَسَنُ بن سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا عَبيدَةُ بن حُمَيدٍ، حدثنا الأسوَدُ بن قيسٍ، عن نُبَيحٍ العَنَزِيِّ، عن جابِرِ بنِ عبد الله، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه أرادَ أن يَغزوَ فقالَ: "يا مَعشَرَ المُهاجِرينَ
(1)
أخرجه أحمد (126)، وابن ماجه (2758) من طريق الليث بن سعد به. وفي الزوائد: إسناده صحيح إن كان عثمان بن عبد الله سمع من عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقد قال في التهذيب: إن روايته عنه مرسلة.
(2)
المصنف في الشعب (4276).