الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال: فبَعَثَ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بديَتِه إلَى ورَثَتِهِ
(1)
.
وقَد رُوِى في حَديثِ أهلِ البَيتِ ما:
18223 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ داودَ ابنِ سُلَيمانَ الصوفىُّ قال: قُرِئَ على أبى علىٍّ محمدِ بنِ محمدِ بنِ الأشعَثِ الكوفِىِّ بمِصرَ وأَنا أسمَعُ قال: حَدَّثَنِى أبو الحَسَنِ موسَى بنُ إسماعيلَ بنِ موسَى بنِ جَعفَرِ بنِ محمدِ بنِ علىِّ بنِ الحُسَينِ بنِ علىِّ بنِ أبى طالِبٍ، حدثنا أبى إسماعيلُ، عن أبيه، عن جَدِّه جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه علىِّ ابنِ الحُسَينِ، عن أبيه الحُسَينِ بنِ علىٍّ، عن أبيه علىِّ بنِ أبى طالِبٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَيسَ لِلعَبدِ مِنَ الغَنيمَةِ شَئٌ إلَّا خُرثِىَّ المَتاعِ، وأَمانُه جائزٌ، [وأَمانُ المَرأَةِ جائزٌ إذا هِى أعطَتِ]
(2)
القَومَ الأمانَ"
(3)
.
بابُ أمانِ المَرأَةِ
18224 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ مَسلَمَةَ، عن مالكٍ (ح) وحَدَّثَنا أبو جَعفَرٍ كامِلُ بنُ أحمدَ المُستَملِى، أخبرَنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ الإسفَرايينِىُّ، حدثنا أبو سُلَيمانَ داودُ بنُ الحُسَينِ البَيهَقِىُّ بخُسرَوْجِردَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن أبى النَّضرِ، أنَّ أبا مُرَّةَ مَولَى
(1)
أخرجه سعيد بن منصور (2826)، وابن أبى شيبة (33985) من طريق ابن المبارك به.
(2)
في م: "إذا هو أعطى".
(3)
قال الذهبي 7/ 3624: اتهم ابن الأشعث بالوضع.
أُمِّ هانِئٍ بنتِ أبى طالِبٍ أخبَرَه أنَّه سَمِعَ أُمَّ هانِئٍ بنتَ أبى طالِبٍ رضي الله عنها تَقولُ: ذَهَبتُ إلَى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عامَ الفَتحِ فوَجَدتُه يَغتَسِلُ وفاطِمَةُ ابنَتُه عليها السلام تَستُرُه بثَوبٍ. قالَت: فسَلَّمتُ، فقالَ:"مَن هذه؟ ". فقُلتُ: أُمُّ هانِئٍ بنتُ أبى طالِبٍ. فقالَ: "مَرحَبًا بأُمِّ هانِئٍ". فلَمّا فرَغَ مِن غُسلِه قامَ فصَلَّى ثَمانَ رَكَعاتٍ مُلتَحِفًا في ثَوبٍ واحِدٍ، فلَمّا انصَرَفَ قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، زَعَمَ ابنُ أُمِّى علىُّ ابنُ أبى طالِبٍ أنَّه قاتِلٌ رَجُلًا أجَرتُه، فُلانَ بنَ هُبَيرَةَ. قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"قَد أجَرنا مَن أجَرتِ يا أُمَّ هانِئٍ". قالَت أُمُّ هانئٍ: وذَلِكَ ضُحًى
(1)
. لَفظُ حَديثِ يَحيَى ابنِ يَحيَى، وفِى حَديثِ القَعنَبِىِّ: ثُمَّ انصَرَفَ فقُلتُ. والباقِى سَواءٌ. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(2)
.
18225 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضي وأبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أحمدَ المُقرِئُ وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمدٍ العَطّارُ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ أبى ذِئبٍ، عن سعيدِ بنِ أبى سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن أبى مُرَّةَ مَولَى عَقيلِ بنِ أبى طالِبٍ، عن أُمِّ هانِئٍ رضي الله عنها قالَت: أجَرتُ حَمَوَينِ لى مِنَ المُشرِكينَ، فدَخَلَ علىُّ بنُ أبى طالِبٍ فتَفَلَّتَ عَلَيهِما
(3)
ليَقتُلَهُما وقالَ: لِمَ تُجيرِى المُشرِكينَ؟ فقالَت: واللَّهِ
(1)
تقدم أوله في (18، 969، 970).
(2)
البخارى (280)، ومسلم (336/ 82).
(3)
أي: توثَّب إليهما وتَسَرَّع. مشارق الأنوار 2/ 157.
لا تَقتُلُهُما حَتَّى تَبدأَ بى قَبلَهُما. فخَرَجَت وقالَت: أغلِقوا دونَه البابَ. وذَهَبَت إلَى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فأَخبَرَته فقالَ: "مما كان ذَلِك له، وقَد أمَّنّا مَن أمَّنتِ، وأَجَرنا مَن أجَرتِ"
(1)
.
18226 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ وأبو بكرٍ وأبو محمدٍ وأبو صادِقٍ قالوا. حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عياضُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن مَخرَمَةَ بنِ سُلَيمانَ، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ رضي الله عنهما، أن أُمَّ هانِئٍ بنتَ أبى طالِبٍ حَدَّثَته أنَّها قالَت لِرسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: زَعَمَ أبنُ أُمِّى علىٌّ أنَّه قاتِلٌ مَن أجَرتُ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "قَد أجَرنا مَن أجَرتِ"
(2)
.
18227 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن سُفيانَ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: إن كانَتِ المَرأَةُ لَتأخُذُ على المُسلِمينَ فيُجَوِّزونَ ذَلِكَ لَها
(3)
.
(1)
أخرجه أحمد (26892)، والترمذى عقب (1579)، والنسائي في الكبرى (8684) من طريق ابن أبى ذئب به. قال الترمذى: حسن صحيح. قال الذهبي 7/ 3624: إسناده صحيح.
(2)
المصنف في الصغرى (3677)، والحاكم 4/ 53، 54. وأخرجه أبو داود (2763) بزيادة، والنسائي في الكبرى (8685) من طريق ابن وهب به. وصححه الألبانى في صحيح أبى داود (2401) دون الزيادة.
(3)
أخرجه عبد الرزاق (9437) من طريق سفيان الثورى به. وتقدم نحوه في (16896).
18228 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ لَهيعَةَ، عن موسَى بنِ جُبَيرٍ الأنصارِىِّ، عن عِراكِ بنِ مالكٍ الغِفارِىِّ، عن أبى بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أُمِّ سلمةَ زَوجِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم، أن زَينَبَ بنتَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أرسَلَ إلَيها زَوجُها أبو العاصِ ابنُ الرَّبيعِ أن خُذِى لِى أمانًا مِن أبيكِ. فخَرَجَت فأَطلَعَت رأسَها مِن بابِ حُجرَتِها والنَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم في صَلاةِ الصُّبحِ يُصَلِّى بالنّاسِ فقالَت: أيُّها النّاسُ أنا زَينَبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وإِنِّى قَد أجَرتُ أبا العاصِ. فلَمّا فرَغَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الصَّلاةِ قال:"أيُّها النّاسُ إنِّى لَم أعلَمْ بهَذا حَتَّى سَمِعتُموه، ألا وِإنَّه يُجيرُ على المُسلِمينَ أدناهُم"
(1)
.
18229 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِي يَزيدُ بنُ رُومانَ قال: لما دَخَلَ أبو العاصِ ابنُ الرَّبيعِ على زَينَبَ بنتِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم واستَجارَ بها خَرَجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلَى الصُّبحِ، فلَمّا كَبَّرَ في الصَّلاةِ صَرَخَت زَينَبُ: أيُّها النّاسُ، إنِّى قَد أجَرتُ أبا العاصِ ابنَ الرَّبيعِ. فلَمّا سَلَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن صَلاتِه قال: "أيُّها النّاسُ، هَل سَمِعتُم ما
(1)
الحاكم 4/ 45. وأخرجه الطحاوى في شرح المشكل (1244) من طريق ابن وهب له. والطبرانى 22/ 425 (1047) من طريق ابن لهيعة به. وقال الهيثمى في المجمع 5/ 330: وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات.
سَمِعتُ؟ ". قالوا: نَعَم. قال: "أما والَّذِى نَفسُ محمدٍ بيَدِه ما عَلِمتُ بشَئ ممّا كان حَتَّى سَمِعتُ مِنه ما سَمِعتُم، إنَّه يُجيرُ على المُسلِمينَ أدناهُم". ثُمَّ دَخَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على زَينَبَ فقالَ:"أي بُنَيَّةُ، أكرِمِى مَثواه، ولا يَقرَبَنَّكِ، فإِنَّكِ لا تَحِلّينَ له، ولا يَحِلُّ لَكِ"
(1)
. هَكَذا أخبرَنا به
(2)
في كِتابِ "المغازى" مُنقَطِعًا.
وحَدَّثَنا به في كِتابِ "المستدرك" عن يَزيدَ بنِ رُومانَ عن عُروةَ عن عائشةَ قالَت: صرَخَت زَينَبُ. فذَكَرَه
(3)
.
18230 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ سعيدٍ، عن وائلِ بنِ داودَ، عن عبدِ اللَّهِ البَهِىِّ، عن زَينَبَ رضي الله عنها قالَت: قُلتُ لِلنَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم: إنَّ أبا العاصِ ابنَ الرَّبيعِ إن قَرُبَ فابنُ عَمٍّ، وإِن بَعُدَ فأبو ولَدٍ، وإِنِّى قَد أجَرتُه. فأَجارَه
(4)
النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
(5)
.
وقيلَ: عن عبدِ اللَّهِ، أن زَينَبَ رضي الله عنها قالَت لِلنَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم
(6)
. وهو مُرسَلٌ.
(1)
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 67/ 18 من طريق أحمد بن عبد الجبار به. وابن سعد في الطبقات 8/ 32، وهو في سيرة ابن هشام 1/ 657، 658 من طريق ابن إسحاق به. وينظر ما تقدم في (14178).
(2)
ليس في: م.
(3)
الحاكم 3/ 236، 237.
(4)
في م: "فأجازه".
(5)
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 67/ 19 من طريق المصنف به.
(6)
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 67/ 19 من طريق محمد بن كثير به. وعبد الرزاق (9440) من طريق سفيان بن سعيد الثورى به.