الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كَانُوا آبَاءَهُمْ أَو أَبْنَاءَهُمْ} [المجادلة: 22] إلَى آخِرِها
(1)
. هذا مُنقَطِعٌ.
17894 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا الحَسَنُ بن الرَّبيع، حدثنا ابنُ المُبارَك، عن إسماعيلَ بنِ سُمَيعٍ الحَنَفِيِّ، عن مالكِ بنِ عُمَيرٍ - وكانَ قَد أدرَكَ الجاهِليةَ - قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنِّي لَقِيتُ العَدو ولَقِيتُ أبي فيهِم، فسَمِعَتُ لَكَ مِنه مَقالَةً قَبيحَةً، فلَم أصبِرْ حتَّى طَعَنتُه بالرمحِ، أو حتَّى قَتَلتُه. فسَكَتَ عنه النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ جاءَه آخَرُ فقالَ: إنِّي لَقِيتُ أبي فتَرَكتُه وأَحبَبتُ أن يَليَه غَيرِي. فسَكَتَ عَنه
(2)
. وهَذا مُرسَلٌ جَيِّدٌ.
بابُ ما جاءَ في كراهيَةِ أخذِ الجَعائلِ
(3)
، وما جاءَ في الرُّخصَةِ فيه مِنَ السُّلطانِ
17895 -
أخبرَنا أبو علي الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا إبراهيمُ بن موسَى الرازِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن حَربٍ. قال أبو داودَ: وحَدَّثَنا عمرُو بن عثمانَ، حدثنا محمدُ بن حَربٍ - المَعنَى وأنا لِحَديثِه أتقَنُ - من أبي سلمةَ سُلَيمانَ بنِ سُلَيمٍ، عن يَحيَى بنِ جابِرٍ الطّائيِّ، عن
(1)
الحاكم 3/ 264، 265. وأخرجه ابن عساكر 25/ 446 من طريق المصنف به. والطبراني (360) - وعنه أبو نعيم في الحلية 1/ 101 - من طريق أسد به. وقال ابن حجر في التلخيص الحبير 4/ 273: وهذا معضل وكان الواقدي ينكره ويقول: مات والد أبي عبيدة قبل الإسلام.
(2)
المصنف في الصغرى (3631)، ويعقوب بن سفيان 1/ 343. وأخرجه أبو داود في المراسيل (328) من طريق إسماعيل بن سميع به.
(3)
الجعائل: جمع جعيلة، وهو ما يجعله القاعد لمن يخرج عنه مجاهدًا. هدي الساري ص 98.
ابنِ أخِي أبي أيّوبَ الأنصارِيِّ، عن أبي أيّوبَ، أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "سَتُفتَحُ علَيكُمُ الأمصارُ، وسَتَكونُ جُنودٌ مُجَنَّدَةٌ، يُقطَعُ عَلَيكُم فيها بُعوثٌ
(1)
، يَتَكَرَّهُ الرَّجُلُ مِنكُمُ البَعثَ فيها، فيتَخَلَّصُ من قَومِه، ثُمَّ يَتَصفَّحُ القَبائلَ يَعرِضُ نَفسَه عَلَيهِم يقولُ: من أكفِه بَعثَ كَذا، من أكفِه بَعثَ كَذا. ألا وذَلِكَ الأجيرُ إلَى آخِرِ قَطرَةٍ من دَمِه"
(2)
.
17896 -
أخبرَنا أبو بكرٍ الأردَستانيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ أحمدُ بن عمرٍو العِراقِي، حدثنا سفيانُ بن محمدٍ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بن الحَسَن، حدثنا عبدُ اللهِ بن الوَليد، حدثنا سفيانُ، حَدَّثَنِي الزُّبَيرُ بن عَدِيٍّ، عن شَقيقِ بنِ العَيزارِ الأسَدِيِّ قال: سأَلتُ ابنَ عُمَرَ عن الجَعائلِ فقالَ: لَم أكُنْ لأرتَشِيَ إلَّا ما رَشانِي اللهُ عز وجل. وسأَلتُ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ فقالَ: تَركُها أفضَلُ، فإِن أخَذتَها فأَنفِقْها في سَبيلِ اللهِ
(3)
.
17897 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بن محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بن مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي إسحاقَ، عن عُبَيدِ بنِ الأعجَمِ قال: سأَلَ رَجُلٌ ابنَ عباسٍ
(1)
يَقْطَعُ بعثا: أي: يميز جيشًا ويعين جماعة يبعثهم للحرب أو في أمر من الأمور. تفسير غريب ما في الصحيحين ص 98.
(2)
أبو داود (2525). وأخرجه أحمد (23500) من طريق محمد بن حرب به. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (543).
(3)
أخرجه عبد الرزاق (9460)، ومن طريقه ابن المنذر في الأوسط 11/ 171، وابن أبي شيبة (19758)، والبخاري في التاريخ الكبير 4/ 246، 247 من طريق سفيان به.