الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا شُعبَةُ، عن سِماكٍ، سَمِعَ سوَيدًا، سَمِعَ عُمَرَ بنَ الخطابِ يقولُ لما هُزِمَ أبو عُبَيدٍ: لَو أتَونِي كُنتُ فِئَتَهُم.
ذَكَرَ الشّافِعِيُّ رحمه الله في رِوايَةِ أبي عبدِ الرَّحمَنِ البَغدادِيِّ عنه أحاديثَ في البَيعَةِ على السَّمعِ والطّاعَةِ فيما استَطاعوا، وقَد ذَكَرناها في قِتالِ أهلِ البَغيِ
(1)
.
بابُ النَّهىِ عن قَصدِ النِّساءِ والوِلدانِ بالقَتلِ
18141 -
حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ إملاءً، حدثنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِيُّ بمَكَّةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن ابنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، عن عَمِّه، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ بَعَثَه إلَى ابنِ أبي الحُقَيقِ نَهاه عن قَتلِ النِّساءِ والوِلدانِ
(2)
.
18142 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ ابنِ يونُسَ، حدثنا لَيثُ بنُ سَعدٍ، عن نافِعٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رضي الله عنهما
(1)
ينظر ما تقدم في (5367، 16629 - 16634، 17794).
(2)
المصنف في الصغرى (3616). وأخرجه ابن أبي شيبة (33662)، والطحاوي في شرح المعاني 3/ 221 من طريق سفيان بن عيينة به. والبخاري في التاريخ الكبير 5/ 310، والطبراني 19/ 74 (145، 146) عن الزهري، وفيهما:"عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه".
أخبَرَه أن امرأةً وُجِدَت في بَعضِ مَغازِي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَقتولَةً، فأَنكَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَتلَ النِّساءِ والصِّبيانِ
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه عن لَيثٍ
(2)
.
18143 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا محمدُ بنُ بشرٍ وأبو أُسامَةَ قالا: حدثنا عُبَيدُ اللهِ يَعنِي ابنَ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قال: وُجِدَتِ امرأةٌ مَقتولَةٌ في بَعضِ تِلكَ المَغازِي، فنَهَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن قَتلِ النِّساءِ والصِّبيانِ
(3)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ، ورَواه البخاريُّ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن أبي أُسامَةَ
(4)
.
وقَد مَضَى في حَديثِ بُرَيدَةَ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "لا تَقتُلوا وليدًا"
(5)
.
18144 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدِ بنِ ناصِحٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ يَعنِي ابنَ عَطاءٍ الخَفّافَ، حدثنا يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن الحَسَنِ، عن الأسوَدِ بنِ
(1)
أخرجه أحمد (5658)، وأبو داود (2668)، والترمذي (1569)، والنسائي في الكبرى (8618) من طريق الليث بن سعد به. وابن حبان (135) من طريق نافع به.
(2)
البخارى (3014)، ومسلم (1744/ 24).
(3)
ابن أبي شيبة (33659)، وفيه:"عبد الله بن نمير" بدل: "محمد بن بشر". وأخرجه أحمد (4738)، وأبو عوانة (6581) من طريق عبيد الله بن عمر به.
(4)
مسلم (1744/ 25)، والبخاري (3015).
(5)
تقدم في (18007، 18100).
سَريعٍ قال: أتَيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فغَزَوتُ مَعَه، فأَصَبنا ظَفَرًا، فقَتَلَ النّاسُ يَومَئذٍ حَتَّى قَتَلوا الذُّرّيَّةَ، فبَلَغَ ذَلِكَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ:"ما بالُ أقوامٍ جاوَزَ بهِمُ القَتلُ حَتَّى قَتَلوا الذُّرّيَّةَ؟ ". فقالَ رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنَّما هُم
(1)
أبناءُ المُشرِكينَ. قال: "ألا إنَّ خيارَكُم أبناءُ المُشرِكينَ". ثُمَّ قال: "لا تَقتُلوا الذُّرّيَّةَ". قالَها ثَلاثًا، وقالَ:"كُلُّ نَسَمَةٍ تولَدُ على الفِطرَةِ حَتَّى يُعرِبَ عَنها لِسانُها، فأَبَواها يُهَوِّدانِها ويُنَصِّرانِها"
(2)
.
قال أبو جَعفَرٍ أحمدُ بنُ عُبَيدٍ: مَعنَى قَولِه: "كُلُّ نَسَمَةٍ تولَدُ على الفِطرَةِ". يَعنِي الفِطرَةَ التى فطَرَهُم عَلَيها حينَ أخرَجَهُم مِن صُلبِ آدَمَ فأَقَرّوا بتَوحيدِهِ.
وكَذَلِكَ رَواه هُشَيمٌ عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، وذَكَرَ فيه سَماعَ الحَسَنِ مِنَ الأسوَدِ بنِ سَريعٍ:
18145 -
أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ المُؤَمَّلِ، حدثنا الفَضلُ بنُ محمدٍ الشَّعرانِيُّ، حدثنا عمرُو بنُ عَونٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن الحَسَنِ قال: حدثنا الأسوَدُ بنُ سَريعٍ قال: كُنّا في غَزوَةٍ لَنا. فذَكَرَ الحديثَ
(3)
.
(1)
في م: "هي".
(2)
المصنف في القضاء والقدر (598). وأخرجه أحمد (15589)، والطبراني (829) من طريق يونس ابن عبيد به. وابن حبان (132) من طريق الحسن به. وسيأتي في (18380). وقال الهيثمي في المجمع 5/ 316: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
(3)
أخرجه النسائي في الكبرى (8616) من طريق هشيم به.