‌باب من لا يجب عليه الجهاد - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٨

‌

‌بابُ مَن لا يَجِبُ عَلَيه الجِهادُ

17860 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا سفيانُ الثَّورِيُّ، عن مُعاويَةَ بنِ إسحاقَ، عن عائشةَ بنتِ طَلحَةَ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ رضي الله عنها قالَت: استأذَنتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم في الجِهادِ فقالَ: "جِهادُكنَّ - أو: حَسبُكُنَّ - الحَجُّ"

(1)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ

(2)

.

17861 -

أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ جَعفَرِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ العَلَوِيُّ وأبو القاسِمِ عبدُ الواحِدِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ النجارِ المُقرِئُ بالكوفَةِ قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِيُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حدثنا قَبيصَةُ، عن سُفيانَ، عن مُعاويَةَ بنِ إسحاقَ، عن عائشةَ بنتِ طَلحَةَ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ رضي الله عنها، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قالَت: استأذَنتُه في الجِهادِ فقالَ: "حَسبُكُنَّ الحَجُّ. أو: جِهادُكُنَّ الحَجُّ"

(3)

.

17862 -

وأخبرَنا أبو القاسِمِ ابنُ أبي هاشِمٍ العَلَوِىُّ وأبو القاسِمِ ابنُ النَّجّارِ المُقرِئُ قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ، حدثنا قَبيصَةُ، عن سُفيانَ، عن حَبيبٍ، عن عائشةَ بنتِ طَلحَةَ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ رضي الله عنها بنَحوٍ مِن هَذا

(4)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح"

عن قَبيصَةَ بالإِسنادَينِ جَميعًا

(1)

.

17863 -

أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ، أخبرَنِى مَحمودٌ الواسِطِيُّ لَفظُه والحَسَنُ بنُ سُفيانَ قالا: حدثنا وهبٌ، أخبرَنا خالِدٌ، عن حَبيبِ بنِ أبي عَمْرَةَ، عن عائشةَ بنتِ طَلحَةَ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ قالَت: قُلنا: يا رسولَ اللهِ نَرَى الجِهادَ أفضلَ العَمَلِ، أفَلا نُجَاهِدُ مَعَكَ؟ قال:"لا، ولَكُنَّ أفضَلُ الجِهادِ؛ حَجٌّ مَبرورٌ". وكانَت عائشَةُ خالَتَها

(2)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ المُبارَكِ عن خالِدِ بنِ عبدِ اللَّهِ

(3)

.

17864 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا قَبيصَةُ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أُمِّ سلمةَ أنَّها قالَت: يا رسولَ اللهِ، أيَغزو الرِّجالُ ولا نَغزو؟ [ولا نُقاتِلُ]

(4)

فنُستَشهَدَ، وإِنَّما لَنا نِصفُ الميراثِ. فأَنزَلَ اللَّهُ تَعالَى:{وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ}

(5)

[النساء: 32].

17865 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ قُرَيشٍ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، حدثنا أبي، حدثنا عُبَيدُ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: عَرَضَنِى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَومَ أُحُدٍ في القِتالِ وأَنا ابنُ أربَعَ عَشْرَةَ فلَم يُجِزْنِى، وعَرَضَنِى يَومَ الخَندَقِ وأَنا ابنُ خَمسَ عَشْرَةَ سنةً فأَجازَنِى. قال نافِعٌ: فقَدِمتُ على عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ وهو يَومَئذٍ خَليفَةٌ، فحَدَّثتُه بهَذا الحديثِ فقالَ: إنَّ هذا لَحَدٌّ بَينَ الصَّغيرِ والكَبيرِ. وكَتَبَ إلَى عُمَّالِه أن يَفرِضوا لِمَن كان ابنَ خَمسَ عَشرَةَ سنةً، وما كان دونَ ذَلِكَ فاجعَلوه في العيالِ

(1)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ

(2)

.

17866 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، [عن أبي إسحاقَ، عن البَراءِ قال: استُصغِرتُ أنا وابنُ عُمَرَ يَومَ بَدرٍ

(4)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ عن شُعبَةَ]

(3)

(5)

.

17867 -

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، أخبرَنا أبو سَهلِ

ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضي، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: عُرِضتُ يَومَ الخَندَقِ أنا ورافِعُ بنُ خَديجٍ على النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أنا وهو ابنا خَمسَ عَشْرَةَ سنةً فقَبِلَنا

(1)

.

17868 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا الحُسَينُ

(2)

بنُ محمدِ بنِ زيادٍ القَبَّانِيُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي عَتّابٍ الأعيَنُ، حدثنا مَنصورُ بنُ سلمةَ أبو سلمةَ الخُزاعِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ زَيدِ بنِ جاريَةَ الأنصارِيُّ، حدثنا عَمِّى عمرُو بنُ زَيدِ بنِ جاريَةَ، حَدَّثَنِي أبى زَيدُ بنُ جاريَةَ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم استَصغَرَ ناسًا يَومَ أُحُدٍ؛ مِنهُم زَيدُ بنُ جاريَةَ - يَعنِى نَفسَه - والبَراءُ بنُ عازِبٍ، وزَيدُ بنُ أرقَمَ، وسَعدٌ أبو سعيدٍ الخُدرِىُّ، وعَبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ. وذَكَرَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ

(3)

. كَذا في كِتابِى: عثمانُ بنُ عبدِ اللَّهِ. ورأيتُه في مَوضِعٍ آخَرَ: ابنُ عُبَيدِ اللَّهِ

(4)

.

17869 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ

محمدِ بنِ الحَسَنِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ الهَرَوِىُّ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا عبدُ الحَميدِ بنُ جَعفَرٍ الأنصارِىُّ، عن أبيه، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ قال: أتَت بى أُمِّى فقَدِمَتِ المَدينَةَ، فخَطَبَها النّاسُ فقالَت: لا أتَزَوَّجُ إلَّا برَجُلٍ يَكفُلُ لِى هذا اليَتيمَ. فتَزَوَّجَها رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ، وكانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعرِضُ غِلمانَ الأنصارِ في كُلِّ عامٍ، فيُلحِقُ مَن أدرَكَ مِنهُم. قال: وعُرِضتُ عامًا فأَلحَقَ غُلامًا ورَدَّنِى، فقُلتُ: يا رسول اللَّهِ، لَقَد ألحَقتَه ورَدَدتَنِي، ولَو صارَعتُه لَصَرَعتُه. قال:"فصارِعْه". فصارَعتُه فصَرَعتُه، فأَلحَقَنِى

(1)

.

17870 -

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا حاتِمٌ يَعنِى ابنَ إسماعيلَ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن يَزيدَ بنِ هُرمُزَ، أن نَجدَةَ كَتَبَ إلَى ابنِ عباسٍ يَسألُه عن خِلالٍ، فقالَ ابنُ عباسٍ: إنَّ ناسًا يَقولونَ: إنَّ ابنَ عباسٍ يُكاتِبُ الحَروريَّةَ. ولَولا أنِّى أخافُ أن أكتُمَ عِلمًا لَم أكتُبْ إلَيه. فكَتَبَ نَجدَةُ إلَيه: أمَّا بَعدُ، فأَخبِرْنِى هَل كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَغزو بالنِّساءِ؟ وهَل كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَضرِبُ لَهُنَّ بسَهمٍ؟ وهَل كان يَقتُلُ الصِّبيانَ؟ ومَتَى يَنقَضِى يُتمُ اليَتيمِ؟ وعن

الخُمُسِ لِمَن هوَ؟ فكَتَبَ إلَيه ابنُ عباسٍ: إنَّكَ كَتَبتَ تَسأَلُنِى: هَل كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغزو بالنِّساءِ؟ وقَد كان يَغزو بهِنَّ، يُداوِينَ المَرضَى، ويُحذَينَ مِنَ الغَنيمَةِ، وأَمّا السَّهمُ فلَم يَضرِبْ لَهُنَّ بسَهمٍ، وإِنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقتُلِ الوِلدانَ، فلا تَقتُلْهُم إلَّا أن تَكونَ تَعلَمُ مِنهُم ما عَلِمَ الخَضِرُ مِنَ الصَّبِىِّ الَّذِى قَتَلَ، فتُمَيِّزَ بَينَ المُؤمِنِ والكافِرِ، فتَقتُلَ الكافِرَ وتَدَعَ المُؤمِنَ، وكَتَبتَ: مَتَى يَنقَضِى يُتمُ اليَتيمِ؟ ولَعَمرِى إنَّ الرَّجُلَ لَتَنبُتُ

(1)

لحيَتُه وإِنَّه لَضَعيفُ الأخذِ ضعيفُ الإعطاءِ، فإِذا أخَذَ لِنَفسِه مِن صالِحِ ما يأخُذُ النّاسُ فقَد ذَهَبَ عنه اليُتمُ، وكَتَبتَ تَسأَلُنِى عن الخُمسِ، وإِنّا كُنّا نَقولُ: هو لَنا. فأَبَى ذَلِكَ عَلَينا قَومُنا فصَبَرنا عَلَيهِ

(2)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وإِسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن حاتِمِ بنِ إسماعيلَ

(3)

.

وروّينا في حَديثِ قَيسِ بنِ سَعدٍ، عن يَزيدَ بنِ هُرمُزَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما في هذا الحديثِ: وأَمّا النِّساءُ والعَبيدُ فلَم يَكُنْ لَهُم شَئٌ مَعلومٌ إذا حَضَروا البأسَ، ولَكِن يُحذَوْنَ مِن غَنائمِ القَومِ

(4)

.

17871 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ محمدٍ