الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
18503 -
أخبرَناه أبو عبد اللهِ إسحاقُ بن محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصمُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بن عَوفٍ، حَدَّثَنَا أبو المُغيرَة، حَدَّثَنَا الأوزاعِيُّ، حَدَّثَنِي أَسِيدُ بن عبد الرَّحمَن، عن رَجُلٍ مِن جُهَينَةَ، عن أبيه، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بنَحوِهِ
(1)
.
18504 -
ورَواه بَقيَّةُ عن الأوزاعِيِّ، عن أَسِيدٍ، عن ابنِ مُجاهِدٍ، عن سَهلِ بنِ مُعاذٍ، عن أبيه قال: غَزَونا مَعَ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم. بمَعناه، أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا عمرُو بن عثمانَ، حَدَّثَنَا بَقيَّةُ، عن الأوزاعِيِّ. فذَكَرَه
(2)
.
بابُ كَراهيَةِ تَمَنِّي لِقاءِ العَدوِّ، وما يَفعَلُ ويَقولُ عِندَ اللِّقاءِ
18505 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الوَليد، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن جَبَلَةَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن عليٍّ الحُلوانِيُّ، حَدَّثَنَا أبو عامِرٍ، حَدَّثَنَا المُغيرَةُ بن عبد الرَّحمَن، عن أبي الزِّناد، عن الأعرَج، عن أبي هُريرةَ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"لا تَمَنَّوا لِقاءَ العَدوِّ، وإِذا لَقِيتُموهُم فاصبِروا"
(3)
. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" فقالَ: وقالَ أبو عامِرٍ. ورَواه مسلمٌ عن الحُلوانِيُّ
(4)
.
(1)
أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (7200) من طريق أبي المغيرة به.
(2)
أبو داود (2630). وأخرجه الطبراني 20/ 194 (435) من طريق عمرو بن عثمان، وفيه: قرة. بدلًا من: فروة.
(3)
أخرجه أحمد (10774)، والنسائي (8634) من طريق أبي عامر (عبد الملك بن عمرو) به.
(4)
البخاري (3026)، ومسلم (1741/ 19).
18506 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَن القاضِي قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، أخبرَنا مُعاويَةُ بن عمرٍو، عن أبي إسحاقَ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن سالِمٍ أبي النَّضرِ مَولَى عُمَرَ بنِ عُبَيدِ اللهِ - وكانَ كاتِبًا له - قال: كَتَبَ إلَيه عبدُ اللهِ بن أبي أوفَى حينَ خَرَجَ إلَى الحَروريَّة، فقَرأتُه فإِذا فيه: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بَعضِ أيَّامِه التي لَقِيَ فيها العَدوَّ انتَظَرَ حَتَّى مالَتِ الشَّمسُ، ثُمَّ قامَ في النّاسِ فقالَ: "يا أيُّها النَّاسُ، لا تَتَمَنَّوا لِقاءَ العَدوِّ، وسَلُوا
(1)
اللَّهَ العافيَةَ، فإِذا لَقِيتُموهُم فاصبِروا، واعلَموا أنَّ الجَنَّةَ تَحتَ ظِلالِ السُّيوفِ". ثُمَّ قال:"اللَّهُمَّ مُنزِلَ الكِتاب، ومُجرِيَ السَّحاب، وهازِمَ الأحزاب، اهزِمْهُم وانصُرْنا عَلَيهِم". قال: وقالَ أبو النَّضرِ: وبَلَغَنا أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَعا في مِثلِ ذَلِكَ فقالَ: "أنتَ رَبُّنَا ورَبُّهُم، ونَحنُ عَبيدُكَ وهُم عَبيدُكَ، ونَواصينا ونَواصيهِم بيَدِكَ، فاهزِمْهُم وانصُرْنا عَلَيهِم"
(2)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللَّهِ بنِ محمدٍ عن مُعاويَةَ بنِ عمرٍو، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجِ عن موسَى بنِ عُقبَةَ دونَ بَلاغِ أبي النَّضرِ
(3)
.
18507 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الحُسَينُ بن عليِّ بنِ سلَمةَ الهَمَذانِيُّ بها، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن إبراهيمَ بنِ ماسِي المَتُّوثِيُّ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن
(1)
في س، م:"واسألوا".
(2)
المصنّف في الصغرى (3672). وأخرجه أبو داود (2631) من طريق أبي إسحاق به.
(3)
البخاري (2965، 2966)، ومسلم (1742/ 20).
عبد الله، حَدَّثَنَا عمرُو بن مَرزوقٍ، أخبرَنا عِمرانُ، عن قَتادَةَ، عن أبي بُردَةَ، عن أبي موسَى، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إِذا خافَ قَومًا قال:"اللَّهُمَّ إنِّي أجعَلُكَ في نُحورِهِم، وأَعوذُ بِكَ مِن شُرورِهِم"
(1)
.
18508 -
أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا ابنُ أبي قُماشٍ يَعنِي محمدَ بنَ عيسَى، أخبرَنا سعيدُ بن سُلَيمانَ، عن سُلَيمانَ بنِ المُغيرَةِ (ح) قال: وحَدَّثَنا محمدٌ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بن حَربٍ وابنُ عائشةَ، عن حَمّادِ بنِ سلمةَ، كِلاهُما عن ثابِتٍ البُنانِيّ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى، عن صُهَيبِ قال: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحَرِّكُ شَفَتَيه بشَئٍ لا نَفهَمُه
(2)
، فقُلنا: يا رسولَ الله، إنَّكَ تُحَرِّكُ شَفَتَيكَ بشَئٍ لا نَفهمُه. فقالَ:"إنَّ نَبيًّا مِنَ الأنبياءِ أعجَبَه كَثْرَةُ قَومِه فقالَ: مَن يَفِي لِهَؤُلاءِ؟ أو: مَن يَقومُ لِهَؤُلاءِ؟ ". قال: "فقيلَ له: خَيِّرْ أصحابَكَ بَينَ أن نُسَلِّطَ عَلَيهِم عَدوًّا فيَستَبيحَ بَيضَتَهُم، أوِ الجوع، أوِ المَوتِ. فخَيِّرَهُم، فاختاروا المَوتَ". قال: "فماتَ مِنهُم في ثَلَاثةِ أيَّامٍ سَبعونَ ألفًا". قال: فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "وأَنا أقولُ: اللَّهُمَّ بكَ أُقاتِلُ، وبِكَ أُحاوِلُ، وبِكَ أُصاوِلُ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا بكَ"
(3)
.
(1)
تقدم في (10419).
(2)
في س، م:"يفهم".
(3)
المصنّف في القضاء والقدر (142) مقتصرًا على الدعاء. وأخرجه أحمد (18937، 23927) من طريق سليمان بن المغيرة به بنحوه. وابن حبان (4758) من طريق سليمان بن حرب به مختصرًا. والنسائي في الكبرى (8633) من طريق حماد به. والترمذي (3330) مطولًا دون ذكر الدعاء من طريق ثابت به بنحوه. وقال: حديث حسن غريب. قال الذهبي 7/ 3700: إسناده جيد.