الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
18382 -
وأخبرَنا أبو عبد الله، حَدَّثَنَا أبو العباس، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن عليِّ بنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا مُعاويَةُ بن هِشامٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن مُجالِدٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن شُرَيحٍ قال: كَتَبَ إلَيَّ عُمَرُ: لا تُوَرِّثِ الحَميلَ إلَّا ببَيِّنَةٍ
(1)
.
قال: وحَدَّثَنا سفيانُ، عن ابنِ أبجَرَ، عن الشَّعبِيِّ، عن شُرَيحٍ مِثلَه
(2)
.
18383 -
وأخبرَنا أبو عبد الله، حَدَّثَنَا أبو العباس، حَدَّثَنَا يَحيَى بن أبي طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ، أخبرَنا الحَجَّاجُ بن أرطاةَ، عن ابنِ شِهابٍ الزُّهرِيِّ، أن عثمانَ بنَ عَفّانَ استَشارَ أصحابَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الحَميل، فقالوا فيه، فقالَ عثمانُ: ما نَرَى أن نورِّثَ مالَ اللهِ إلَّا بالبَيِّنَاتِ.
18384 -
قال: وأخبرَنا الحَجَّاجُ بن أرطاةَ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، أن عثمانَ قال: لا يوَرَّثُ الحَميلُ إلَّا ببَيَنةٍ.
وهَذِه الأسانيدُ عن عُمَرَ وعُثمانَ رضي الله عنهما كُلُّها ضَعيفَةٌ.
بابُ المُبارَزَةِ
قال الشَّافِعِيُّ رحمه الله: لا بأسَ بالمُبارَزَة، قَد بارَزَ يَومَ بَدرٍ عُبَيدَةُ وحَمزَةُ وعَلِيٌّ رضي الله عنه بأَمرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
(3)
.
18385 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرِو بنُ أبي
(1)
أخرجه عبد الرزاق (19175) عن الثورى به. وابن أبي شيبة (31898) من طريق مجالد به.
(2)
أخرجه عبد الرزاق (19173، 19174) من طرق عن الشعبي به.
(3)
الأم 1/ 221.
جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بن محمدٍ، حَدَّثَنَا عمرُو بن زُرارَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيم، عن أبي هاشِمٍ، عن أبي مِجلَزٍ، عن قَيسِ بنِ عُبادٍ قال: سَمِعتُ أبا ذَرٍّ يُقسِمُ قَسَمًا أن هذه الآيَةَ {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} [الحج: 19] نَزَلَت في الَّذينَ بَرَزوا يَومَ بَدرٍ؛ حَمزَةَ وعَلِيٍّ وعُبَيدَةَ بنِ الحارِثِ رضي الله عنهم، وعُتبَةَ وشَيبَةَ ابنَي رَبيعَةَ والوَليدِ بنِ عُتبَةَ
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عمرِو بنِ زُرارَةَ، ورَواه البخاريُّ عن يَعقوبَ الدَّورَقِيِّ عن هُشيمٍ
(2)
.
18386 -
ورَواه الثَّورِيُّ عن أبي هاشِمٍ، زادَ فيه: اختَصَموا في "الحَجِّ"
(3)
يَومَ بَدرٍ. أخبرَناه أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، حَدَّثَنَا أَحمدُ بن محمدِ بنِ عبد الكَريم، حَدَّثَنَا بُندارٌ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن أبي هاشِمٍ. فذَكَرَه
(4)
.
18387 -
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ بن الأعرابِيّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حَدَّثَنَا شَبابَةُ، حَدَّثَنَا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن حارِثَةَ، عن عليٍّ في قِصَّةِ بَدرٍ قال: فبَرَزَ عُتبَةُ وأَخوه وابنُه الوَليدُ حَميَّةً، فقالَ: مَن يُبارِزُ؟ فخَرَجَ مِنَ الأنصارِ
(1)
تقدم تخريجه في (6185).
(2)
مسلم (3033/ 34)، والبخارى (3969).
(3)
في حاشية الأصل: "أي في سورة الحجِّ".
(4)
أخرجه النسائي في الكبرى (8203، 11341) عن محمد بن بشار (بندار) به. ومسلم (3033)، وابن ماجة (2835) من طريق عبد الرَّحمن بن مهدى به. والبخارى (3966، 3968) من طريق سفيان به.
شَبَبَةٌ
(1)
، فقالَ عُتبَةُ: لا نُريدُ هَؤُلاء، ولَكِن يُبارِزُنا مِن بَنِي عَمِّنا؛ مِن بَنِي عبد المُطَّلِبِ. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"قُمْ يا عليُّ، قُمْ يا حَمزَةُ، قُمْ يا عُبَيدَةَ بنَ الحارِثِ". فقَتَلَ اللهُ عز وجل عُتبَةَ وشَيبَةَ ابنَى رَبيعَةَ والوَليدَ بنَ عُتبَةَ، وجُرِحَ عُبَيدَةُ بن الحارِث، فقَتَلنا مِنهُم سبعينَ وأَسَرنا سَبعينَ. وذَكَرَ الحديثَ
(2)
.
18388 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن عبد الجَبَّار، حَدَّثَنَا يونُسُ بن بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِي يَزيدُ بن رُومانَ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ (ح) وحَدَّثَنِي الزُّهرِيُّ ومُحَمَّدُ بن يَحيَى بنِ حَبَّانَ وعاصمُ بن عُمَرَ بنِ قَتادَةَ وعَبدُ اللهِ بن أبي بكرٍ وغَيرُهُم مِن عُلَمائنا، فذَكَروا قِصَّةَ بَدرٍ وفيها: ثُمَّ خَرَجَ عُتبَةُ بن رَبيعَةَ وشَيبَةُ بنُ رَبيعَةَ والوَليدُ بن عُتبَةَ، فدَعَوا إلَى البِراز، فخَرَجَ إلَيهِم فِتيَةٌ مِنَ الأنصارِ ثَلاثَةٌ، فقالوا: مِمَن أنتُم؟ قالوا: رَهطٌ مِنَ الأنصارِ. قالوا: ما بنا إلَيكُم حاجَةٌ. ثُمَّ نادَى مُناديهِم: يا محمدُ، أخرِجْ إلَينا أكْفَاءَنا مِن قَومِنا. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"قُمْ يا حَمزَةُ، قُمْ يا عليُّ، قُمْ يا عُبَيدَةُ". فلَمَّا قاموا ودنَوا مِنهُم قالوا: مَن
(3)
أنتُم؟ قال حَمزَةُ: أنا حَمزَةُ بن عبد المُطلِبِ. وقالَ عليٌّ: أنا عليُّ بن أبي طالِبٍ. وقالَ عُبَيدَةُ: أنا عُبَيدَةُ بن الحارِثِ. فقالوا: نَعَم أكفَاءٌ كِرامٌ. فبارَزَ عُبَيدَةُ عُتبَةَ، فاختَلَفا ضَربَينِ كِلاهُما أثبَتَ صاحِبَه، وبارَزَ حَمزَةُ
(1)
الشببة: جمع شاب مثل كاتب وكتبة. غريب الحديث لابن الجوزى 1/ 515.
(2)
المصنّف في الدلائل 3/ 62 - 64. وتقدم تخريجه في (6186).
(3)
في س، م:"ممن".
شَيبَةَ فقَتَلَه مَكانَه، وبارَزَ عليٌّ الوَليدَ فقَتَلَه مَكانَه، ثُمَّ كَرَّا على عُتبَةَ فذَفَّفا
(1)
عَلَيه، واحتَمَلا صاحِبَهُما فحازوه إلَى الرَّحلِ
(2)
.
قال الشَّافِعِيُّ رحمه الله: وبارَزَ محمدُ بن مَسلَمَةَ مَرحَبًا يَومَ خَيبَرَ بأَمرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وبارَزَ يَومَئذٍ الزُّبَيرُ بن العَوَّام ياسِرًا
(3)
.
18389 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن عبد الجَبَّار، حَدَّثَنَا يونُسُ بن بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِي عبدُ اللهِ بن سَهلٍ أحَدُ بَنى حارِثَةَ، عن جابِرِ بنِ عبد اللَّهِ قال: خَرَجَ مَرحَبٌ اليَهودِيُّ مِن حِصنِ خَيبَرَ قَد جَمَعَ سِلاحَه وهو يَرتَجِزُ ويَقولُ: مَن يُبارِزُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن لِهَذا؟ ". فقالَ محمدُ بن مَسلَمَةَ: أنا له يا رسولَ الله، أنا واللهِ المَوتورُ الثَّائرُ؛ قَتَلوا أخِي بالأمسِ. قال:"قُمْ إلَيه، اللَّهُمَّ أعِنه عَلَيه". فذَكَرَ الحديثَ في كَيفيَّةِ قِتالِهِما. قال: وضَرَبَه محمدُ بن مَسلَمَةَ حَتَّى قَتَلَه. قال ابنُ إسحاقَ: ثُمَّ خَرَجَ ياسِرٌ فبَرَزَ له الزُّبَيرُ، فقالَت صفيَّةُ رضي الله عنها لمَّا خَرَجَ إلَيه الزُّبَيرُ: يا رسولَ الله، يَقتُلُ ابنِي. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"بَل ابنُكِ يَقتُلُه إن شاءَ اللَّهُ". فخَرَجَ الزُّبَيرُ وهو يَرتَجِزُ، ثُمَّ التَقَيا فقَتَلَه الزُّبَيرُ. قال: وكانَ ذَكَرَ أن عَليًّا هو قَتَلَ
(1)
ذفَّف على الجريح: أي أجهز عليه. غريب الحديث لابن الجوزي 1/ 341.
(2)
المصنّف في الدلائل 3/ 72، والصغرى (3713)، والمعرفة (5486). والحاكم 3/ 187، 188 وصححه.
(3)
المصنّف في المعرفة عقب (5485)، والأم 4/ 243.
ياسِرًا
(1)
. كَذا في هذه الرِّوايَةِ أن محمدَ بنَ مَسلَمَةَ هو قَتَلَ مَرحَبًا.
18390 -
وقَد أخبرَنا أبو عبد اللهِ إلى الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن سلمةَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن يَحيَى، حَدَّثَنَا عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبد الوارِثِ بنِ سعيدٍ، حَدَّثَنَا عِكرِمَةُ بن عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي إياسُ بن سلمةَ بنِ الأكوَعِ قال: حَدَّثَنِي أبي قال: قَدِمْنا مَعَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فذَكَرَ الحديثَ بطولِه، قال: فأَرسَلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلَى عليٍّ رضي الله عنه يَدعوه وهو أرمَدُ فقالَ: "لأُعطيَنَّ الرَّايَةَ اليَومَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ ورسولَه، ويُحِبُّه اللَّهُ ورسولُه". قال فجِئتُ به أقودُه. قال: فبَصَقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في عَينَيه فبَرأ فأَعطاه الرَّايَةَ. قال: فبَرَزَ مَرحَبٌ وهو يقولُ:
قَد عَلِمَت خَيبَرُ أنِّي مَرحَبُ
شاكِي السِّلاحِ بَطَلٌ مُجَرِّبُ
إذا الحُروبُ أقبَلَت تَلَهَّبُ
قال: فبَرَزَ له عليٌّ رضي الله عنه وهو يقولُ:
أنا الَّذِي سَمَّتنِي أُمِّي حَيدَرَه
كَلَيثِ غاباتٍ كَريهِ المَنْظَرَه
(1)
المصنّف في الدلائل 4/ 215، والحاكم 3/ 436، 437. وابن إسحاق - كما في سيرة ابن هشام 3/ 332، ومن طريقه أحمد (15134)، وأبو يعلى (1861). وقال الهيثمي في المجمع 6/ 150: ورجال أحمد ثقات. وتقدم مختصرًا في (16474).
أُوفيهمْ بالصّاعِ كَيلَ السَّندَرَه
(1)
فضرَبَ مَرحَبًا ففَلَقَ رأسَه فقَتَلَه، وكانَ الفَتحُ
(2)
. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن عِكرِمَةَ بنِ عَمّارٍ
(3)
.
18391 -
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ وأبو عبد اللَّهِ الحُسَينُ بن الحَسَنِ الغَضائرِيُّ ببَغدادَ قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عمرٍو الرزازُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حَدَّثَنَا يونُسُ بن بُكَيرٍ، عن المُسَيَّبِ بنِ مُسلِمٍ الأزدِيِّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بن بُرَيدَةَ، عن أبيه. فذَكَرَ القِصَّةَ في خَيبَرَ، وذَكَرَ خُروجَ مَرحَبٍ ورَجَزَه وقَولَ عليٍّ رضي الله عنه بمَعناه، إلَّا أنَّه قال:
أَكيلُهم بالصّاعِ كَيلَ السَّندَرَه
قال: فاختَلَفا ضربَتَين، فبَدَرَه عليٌّ رضي الله عنه فضرَبَه، فقَدَّ الحَجَرَ والمِغفَرَ
(4)
ورأسَه ووَقَعَ في الأضراس، وأَخَذَ المَدينَةَ
(5)
.
(1)
أي أقتلكم قتلًا ذريعًا، والسندرة: مكيال واسع، وقيل: السندرة العجلة، أي: أقاتلكم مستعجلا. مشارق الأنوار 1/ 350.
(2)
المصنّف في الدلائل 4/ 207 - 209. وأخرجه أحمد (16538)، وابن حبان (6935) من طرق عن عكرمة به. وتقدم أوله في (13189).
(3)
مسلم (1807/ 132).
(4)
القد: القطع، والحجر: حجر قد ثقبه مثل البيضة (الخوذة) على رأسه، والمغفر: مثل القلنسوة غير أنَّها أوسع يلقيها الرجل على رأسه فتبلغ الدرع ثم تلبس البيضة فوقها. ينظر نهاية الأرب 17/ 179، والتاج 9/ 11 (ق د د)، 13/ 248 (غ ف ر).
(5)
المصنّف في الدلائل 4/ 210، 211. وأخرج أوله الحاكم 3/ 37 من طريق أحمد بن عبد الجبار به.
18392 -
وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ
(1)
، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ يَحيَى بن جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ، أخبرَنا زَيدُ بن الحُبابِ العُكلِيُّ، حَدَّثَنَا الحُسَينُ بن واقِدٍ، عن عبد اللهِ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: لما كان يَومُ خَيبَرَ. فذَكَرَ بَعضَ القِصَّةِ قال: ثُمَّ دَعا باللِّواء، فدَعا عَليًّا رضي الله عنه وهو يَشتَكِي عَينَيه فمَسَحَهُما، ثُمَّ دَفَعَ إلَيه اللِّواءَ ففُتِحَ له، فسَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ بُرَيدَةَ يقولُ: حَدَّثَنِي أبي أنَّه كان صاحِبَ مَرحَبٍ
(2)
.
18393 -
وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بن عَدِيٍّ الحافظُ، أخبرَنا السَّاجِيُّ وبَدرُ بن الهَيثَمِ القاضِي قالا: حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بن حُسَينٍ الأشقَرُ، حَدَّثَنَا أبي، عن أبي قابوسَ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليٍّ رضي الله عنه قال: جِئتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم برأسِ مَرحَبٍ
(3)
.
ورَواه صالِحُ بن أحمدَ عن أبيه عن حُسَينِ بنِ حَسَنٍ الأشقَرِ بمَعناه
(4)
.
قال الشَّافِعِيُّ رحمه الله: وبارَزَ يَومَ الخَندَقِ عليُّ بن أبي طالبٍ عمرَو بنَ عبد وُدٍّ
(5)
.
18394 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن
(1)
بعده في الأصل بياض وكتب فوقه: "كذا"، وفي الحاشية:"سقط رجل، إما الاصم أو غيره، والله أعلم".
(2)
أخرجه المصنّف في الدلائل 4/ 210 من طريق الحسن بن واقد به.
(3)
ابن عدي في الكامل 6/ 2072. وأخرجه الطحاوي في شرح المشكل (2957) من طريق حسين الأشقر به.
(4)
أخرجه ابن عدي 6/ 2072 من طريق صالح به.
(5)
الأم 4/ 243.
يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حَدَّثَنَا يونُسُ بن بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ قال: خَرَجَ - يَعنِي يَومَ الخَندَقِ - عمرُو بن عبد وُدٍّ فنادَى: مَن يُبارِزُ؟ فقامَ عليٌّ رضي الله عنه وهو مُقَنَّعٌ في الحَديدِ فقالَ: أنا لَها يا نَبِيَّ اللَّهِ. فقالَ: "إنَّه عمرٌو، اجلِسْ". ونادَى عمرٌو: ألا رَجُلٌ. وهو يُؤَنِّبُهُم ويَقولُ: أينَ جَنَّتُكُمُ التي تَزعُمونَ أنَّه مَن قُتِلَ مِنكُم دَخَلَها؟ أفَلا يَبرُزُ إلَيَّ رَجُلٍ؟ فقامَ عليٌّ رضي الله عنه فقالَ: أنا يا رسولَ اللَّهِ. فقالَ: "اجلِسْ". ثُمَّ نادَى الثَّالِثَةَ وذَكَرَ شِعرًا، فقامَ عليٌّ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ أنا. فقالَ: "إنَّه عمرٌو". قال: وإِن كان عَمرًا. فأَذِنَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فمَشَى إلَيه حَتَّى أتاه وذَكَرَ شِعرًا، فقالَ له عمرٌو: مَن أنتَ؟ قال: أنا عليٌّ. قال: ابنُ عبد مَنافٍ؟ فقالَ: أنا عليُّ بن أبي طالِبٍ. فقالَ: غَيرُك يا ابنَ أخِي مِن أعمامِكَ مَن هو أسَنُّ مِنكَ، فإِنِّي أكرَهُ أن أُهَريقَ دَمَكَ. فقالَ عليٌّ صلى الله عليه وسلم: لَكِنِّي واللهِ ما أكرَهُ أن أُهَريقَ دَمَكَ. فغَضبَ فنَزَلَ وسَلَّ سَيفَه كأنَّه شُعلَةُ نارٍ، ثُمَّ أقبَلَ نَحوَ عليٍّ رضي الله عنه مُغضبًا، واستَقبَلَه عليٌّ رضي الله عنه بدَرَقَتِه
(1)
، فضَرَبَه عمرٌو في الدَّرَقَةِ فقَدَّها وأَثبَتَ فيها السَّيفَ وأَصابَ رأسَه بشَجَّةٍ، وضَرَبَه عليٌّ على حَبلِ العاتِقِ
(2)
فسَقَطَ، وثارَ العَجَاجُ
(3)
، وسَمِعَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم التَّكبيرَ، فعَرَفَ أن عَليًّا قَد قَتَلَه
(4)
.
(1)
الدَّرَقَة: الترس. فتح الباري 2/ 440.
(2)
حبل العاتق: عصبه، والعاتق: موضع الرداء من المنكب. فتح الباري 8/ 37.
(3)
العَجَاج: الغبار. ينظر التاج 6/ 90 (ع ج ج).
(4)
الحاكم 3/ 32.