الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابٌ: الإمامُ إذا ظَهَرَ على قَومٍ أقامَ بعَرصَتِهِم ثَلاثًا
18071 -
حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانىُّ إملاءً وقِراءَةً، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعاذُ ابنُ مُعاذٍ، حدثنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، عن أبى طَلحَةَ رضي الله عنهما قال: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا غَلَبَ على قَومٍ أحَبَّ أن يُقيمَ بعَرصَتِهِم ثَلاثًا
(1)
. أَخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ رَوحٍ عن سعيدِ بنِ أبى عَروبَةَ
(2)
، قال البخارىُّ: وتابَعَه مُعاذٌ
(3)
.
بابُ ما يَفعَلُه بذَرارِىِّ مَن ظَهَرَ عَلَيهِ
18072 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ بنِ حَفصٍ المُقرِئُ ابنُ الحَمّامِىِّ رحمه الله ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدثنا بشرُ بنُ عُمَرَ، حدثنا شُعبَةُ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ قال: سَمِعتُ أبا أُمامَةَ ابنَ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ يُحَدِّثُ عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ أن بَنِى قُرَيظَةَ لَمّا نَزَلوا على حُكمِ سَعدِ بنِ مُعاذٍ أرسَلَ إلَيه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فجاءَ على حِمارٍ، فلَمّا كان قَريبًا مِنَ المَسجِدِ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"قوموا إلَى سَيِّدِكُم. أو: إلَى خَيرِكُم". فقالَ: "إنَّ هَؤُلاءِ نَزَلوا
(1)
أخرجه أحمد (16355)، وأبو داود (2695)، والترمذى (1551)، والنسائى فى الكبرى (8657)، وابن حبان (4776) من طريق معاذ بن معاذ به.
(2)
البخارى (3065، 3976)، ومسلم (2875/ 78).
(3)
البخارى عقب (3065).
على حُكمِكَ". قال: فإِنِّى أحكُمُ فيهم أن تُقتَلَ مُقاتِلَتُهُم، وتُسبَى ذَراريُّهُم. قال: فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "حَكَمتَ بحُكمِ المَلِكِ". ورُبَّما قال: "حَكَمتَ بحُكمِ اللهِ"
(1)
. أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ
(2)
.
18073 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الأسَدِىُّ الحافظُ بهَمَذانَ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ بنِ دِيزيلَ، حدثنا إسحاقُ بنُ محمدٍ الفَرْوِىُّ وإِسماعيلُ بنُ أبى أوَيسٍ قالا: حدثنا محمدُ بنُ صالِحٍ التَّمّارُ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه، أن سَعدَ بنَ مُعاذٍ حَكَمَ على بَنى قُرَيظَةَ أن يُقتَلَ مِنهُم كُلُّ مَن جَرَت عَلَيه الموسَى، وأَن تُقسَمَ أموالُهُم وذَراريُّهُم، فذُكِرَ ذَلِكَ لِرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ:"لَقَد حَكَمَ اليَومَ فيهِم بحُكمِ اللهِ الَّذِى حَكَمَ به مِن فوقِ سَبعِ سَمَواتٍ"
(3)
.
18074 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللهِ البَصرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن عَطيَّةَ القُرَظىِّ قال: كُنتُ فيهِم، فكانَ مَن أنبَتَ قُتِلَ، ومَن لَم يُنبِتْ تُرِكَ، فكُنتُ فيمَن لَم يُنبِتْ
(4)
.
(1)
أخرجه أبو عوانة (6719) عن أبى قلابة عبد الملك بن محمد به. وتقدم تخريجه فى (11426) من طريق شعبة، وسيأتى فى (18235).
(2)
البخارى (3043)، ومسلم (1768).
(3)
المصنف فى الأسماء والصفات (885). والحاكم 2/ 123، 124. وأخرجه عبد بن حميد (149)، والنسائى فى الكبرى (5939، 8223) من طريق محمد بن صالح التمار به.
(4)
أنبت: أى أنبت شعر العانة، وهو من علامات البلوغ فيكون من المقاتلة. عون المعبود 4/ 245.=