‌باب: الرجل يكون له أبوان مسلمان أو أحدهما فلا يغزو إلا بإذنه - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٨

‌

‌بابٌ: الرَّجُلُ يَكونُ له أبَوانِ مُسلِمانِ أو أحَدُهُما فلا يَغزو إلَّا بإِذنِهِ

(1)

17885 -

أخبرَنا أبو علي الحُسَينُ بن محمدٍ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ بالبَصرَة، حدثنا جَعفَرُ بن محمدٍ القَلانِسِيُّ، حدثنا آدَمُ بن أبي إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا حَبيبُ بن أبي ثابِتٍ قال: سَمِعتُ أبا العباسِ الشّاعِرَ، وكانَ لا يُتَّهَمُ في حَديثِه، قال: سمِعتُ عبدَ الله بنَ عمرِو بنِ العاصِ يقولُ: جاءَ رَجُل إلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فاستأذنَه في الجِهاد، فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"أحَيٌّ والِداكَ؟ ". قال: نَمَ. قال: "ففيهِما فجاهِدْ"

(2)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ، وأَخرَجَه مسلم مِن وجه آخَرَ عن شُعبَةَ

(3)

.

17886 -

أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بن أحمدَ بنِ بالُويَه، حدثنا بشرُ بن موسَى، حدثنا مُعاويَةُ بن عمرٍو، حدثنا أبو إسحاق الفَزارِي، عن الأعمَش، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن أبي العباس، عن عبد الله بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال: جاءَ رَجُل إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنِّي أُريدُ الجِهادَ. قال: "أحَيٌّ أبَواكَ؟ ". قال: نَعَم. قال: "ارجِعْ إلَيهِما؛ فإِن فيهِما

لمُجاهَدًا

(1)

". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن مُعاويَةَ بنِ عمرٍو

(2)

.

17887 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بن الفَضل، حدثنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا أصبَغُ بن الفَرَج، حَدَّثَنِي عبدُ اللهِ بن وهبٍ، أخبرَني عمرُو بن الحارِث، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، أن ناعِمًا مَولَى أُمَّ سلمةَ حَدَّثه أن عبدَ الله بنَ عمرِو بنِ العاصِ قال: أقبَلَ رَجُلٌ إلَى نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: أُبايِعُكَ على الهِجرَةِ أوِ الجِهاد، أبتَغِي الأجرَ مِنَ اللهِ. قال:"فهَل مِن والِدَيكَ أحَدٌ حَيٌّ؟ ". قال: نَعَم، بَل كِلاهُما. قال:"فتَبتَغِي الأجرَ مِنَ اللهِ؟ ". قال: نَعم. قال: "فارجِعْ إلَى والِدَيكَ فأَحسِنْ صُحبتهُما"

(3)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ مَنصورٍ عن ابنِ وهبٍ

(4)

.

17888 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عثمانُ بن عُمَرَ الضَّبِّيُّ ومُحَمَّدُ بن راشِدٍ التَّمّارُ قالا: حدثنا محمدُ بن كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ، عن عَطاءِ بنِ السائب، عن أبيه، عن عبد الله بنِ عمرٍو قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقالَ: جِئتُ أُبايِعُكَ على

الهجرَةِ وتَرَكتُ أبَوَيَّ يَبكيانِ. فقالَ: "ارجِعْ فأَضحِكْهُما كما أبكيتَهما"

(1)

.

17889 -

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني عمرُو بن الحارِث، عن دراجٍ أبي السَّمح، عن أبي الهَيثَم، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيّ، أن رَجُلًا هاجَرَ إلَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم من اليَمَنِ فقالَ: يا رسولَ الله، إنِّي قَد هاجَرتُ. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"قَد هَجَرتَ الشِّركَ، ولَكِنَّه الجِهادُ، هَل لَكَ أحَدٌ باليَمَنِ؟ ". قال: أبَوَاي

(2)

. قال: "أذِنا لَكَ؟ ". قال: لا. قال: "فارجِعْ فاستأذِنْهُما، فإن أذِنا لَكَ فجاهِدْ، وإِلَّا فبرَّهُما"

(3)

.

17890 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عمرٍو الرزازُ، حدثنا أحمدُ بن الوَليدِ الفَحّامُ، حدثنا حَجّاجٌ (ح) وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضي وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا حَجّاج، حَدَّثَنِي ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَني محمدُ بن طَلحَةَ بنِ عبد الله بنِ

عبد الرَّحمَن، عن أبيه طَلحَةَ، عن مُعاويَةَ بنِ جاهِمَةَ السُّلَمِيِّ، أن جاهِمَةَ جاءَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ الله، أرَدتُ أن أغزوَ، وقَد جِئتُكَ أستَشيرُكَ. فقالَ:"هَل لَكَ مِن أُمٍّ؟ ". قال: نعم. قال: "فالزَمْها، فإِنَّ الجَنَّةَ عِند رِجلَيها". ثُمَّ الثّانيَةَ، ثُمَّ الثّالِثَةَ، في مَقاعِدَ شَتَّى، فكَمِثلِ هذا القَولِ

(1)

. لَفظُ حَديثِ الصَّغانِيِّ.

17891 -

وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عليٍّ إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بن عُبَيدِ اللهِ المُنادِي، حدثنا وهبُ بن جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن سِماكٍ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ قال: نَزَلَت فيَّ أربَعُ آياتٍ. فذَكَرَ الحديثَ، وفيه قال: فقالَت أُمُ سَعدٍ: ألَيسَ قَد أمَرَ اللهُ ببِرِّ الوالِدَة، فواللهِ لا أطعَمُ طَعامًا ولا أشرَب شَرابًا حَتَّى تكفُرَ أو أموتَ. فكانوا إذا أرادوا أن يُطعِموها أو يَسقوها شَجَروا فاها بعَصًا، ثُمَّ أوجَروها

(2)

الطَّعامَ والشَرابَ، فنَزَلَت:{وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا} [العنكبوت: 8]{وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا}

(3)

[لقمان: 15]. أخرَجَه مسلم في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ

(4)

.