الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال تعالى: {وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ} [الشورى: 43]
وقال سبحانه: {وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ}
…
[الشورى: 41]
(1)
4 -
وقيل: (أحسنها) هو أشبه ما تحتمله الكلمة من المعاني إذا كان لها احتمالات، فتحمل على أولاها بالحق وأقربها إليه.
(2)
وهذا الأخير هو الذي ذهب إليه الحسين واختاره، واختياره هذا يدل على أن
…
(أحسن) عنده هنا على بابها للتفضيل.
قال تعالى {وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ} [الأعراف: 163].
[32]
سمعت الحسين بن محمد بن الحسن سمعت إبراهيم بن محارب بن إبراهيم سمعت أبي يقول: سألت الحسين بن الفضل هل تجد في كتاب الله الحلال لا يأتيك إلا قوتاً
(3)
.
والحرام يأتيك جزفاً
(4)
جزفاً؟.
قال: نعم في قصة داود وتأويله:
{إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ} .
الكشف والبيان للثعلبي
(5)
/ 296
(6)
(1)
ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 375.
(2)
البحر المحيط 4/ 387، و ينظر: زاد المسير 3/ 260.
(3)
القوت: ما يمسك الرَّمق من الرزق وقات يَقُوتُ قَوْتاً وأنا أقُوتُه أي أعُولهُ برزق قليل. العين 3/ 440/ 441 و ينظر: تهذيب اللغة 3/ 3068.
(4)
الجزف: هو الأخذ بكثرة ينظر: لسان العرب (جزف) والجزف بوزن الضرب وأخذ الشيء مجازفة وجزاف. مختار الصحاح (جزف). والقياس جزافٌ. العين 1/ 239، و ينظر: التهذيب 1/ 599.
(5)
وافقه القرطبي في تفسيره 7/ 269 والسيوطي في الإتقان 4/ 43 ولم يذكر (في قصة داود وتأويله) و ينظر: كتاب الأمثال الكامنة في القرآن الكريم للحسين بن الفضل ص: 41.
(6)
ت: ابن عاشور.