‌[95] (إن الله سبحانه خلق الخلق ثم كفروا وآمنو، قالوا وتمام الكلام عند قوله {هو الذي خلقكم} ثم وصفهم {فمنكم كافر ومنكم مؤمن} وهو مثل قوله {والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه} [النور: 45] الآية قالوا: فالله خلقهم والمشي فعلهم، وهذا اختيار الحسين بن الفضل) - أقوال الحسين بن الفضل في التفسير

‌

‌سورة التغابن

‌

‌قال تعالى {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}

…

[التغابن: 2]

.

‌

‌[95](إن الله سبحانه خلق الخلق ثم كفروا وآمنو، قالوا وتمام الكلام عند قوله {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ} ثم وصفهم {فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ} وهو مثل قوله {وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ} [النور: 45] الآية قالوا: فالله خلقهم والمشي فعلهم، وهذا اختيار الحسين بن الفضل)

.

الكشف والبيان للثعلبي

(1)

/ 326

(2)

‌

‌الدراسة

قال ابن عباس: "إن الله خلق بني آدم مؤمناً وكافراً، ثم يعيدهم يوم القيامة كما خلقهم مؤمناً وكافراً"

(3)

، وهناك ما يعضد هذا القول فقد قال صلى الله عليه وسلم:(إنَّ الغلام الذي قتله ـ الخضر عليه السلام طُبِعَ كافراً)

(4)

.

وقال تعالى {وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا} [نوح: 27].

عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (وَكّل الله بالرحم ملكاً فيقول: أي ربِّ نطفهٌ، أي ربِّ علقة، أي ربِّ مضغة، فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال: ايْ ربِّ ذكرٌ أم أنثى؟ أشقيٌّ أم سعيد؟ فما الرزق؟ فما الأجل؟ فيُكتب كذلك في بطن أمه)

(5)

.

وقال جماعة: معنى الآية: إن الله خلق الخلق ثم كفروا وآمنوا؛ لأن الله تعالى ذكر الخلق وتمَّ الكلام، ثم وصفهم بفعلهم، فقال:{فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ} كما قال الله عز وجل {وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ}

…

[النور: 45] والله خلقهم والمشيُ فِعلهم، ثم اختلفوا في تأويلها: