الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال تعالى {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ} [يونس: 94]
[44]
قال الحسين بن الفضل: ((إن) مع حروف الشرط لا يثبت الفعل، والدليل عليه ما روى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما نزلت هذه الآية، قال:(والله لا أشك ولا أسأل)
(1)
.
الكشف والبيان للثعلبي
(2)
ص: 627
(3)
.
وقال: (إنَّ: إن نافية) البحر المحيط 5/ 190
(4)
.
الدراسة
قوله {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ} .
قال الفراء: " قاله تبارك وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم وهو يعلم أنه غيرُ شاكٍّ، ولم يشكَّ عليه السلام. فلم يسأل، ومثله في العربية أنك تقول لغلامك الذي لا يشك في مُلكك إياه: إن كنت عبدي فاسمع وأطع، وقال الله تبارك وتعالى لنبيه عيسى صلى الله عليه وسلم {أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ} [المائدة: 116] وهو يعلم أنه لم يقله، فقال الموفق معتذراً بأحسن العذر {إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ} [المائدة: 4] "
(5)
.
وبنحو قوله قال الطبري
(6)
وقال ابن قتيبة
(7)
: " وأما قوله سبحانه: {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ} ففيه تأويلان:
(1)
أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 298 والطبري 11/ 194 من طريق معمر، وأخرجه الطبري 11/ 194 أيضا عن سعيد كلاهما عن قتادة: قال: (بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا أشك ولا
…
أسأل) وأخرجه سعيد بن منصور في سننه 5/ 332 والطبري 11/ 194 إلى سعيد بن جبير والحسن البصري من قولهما. وأسنده ابن أبى حاتم في تفسيره 6/ 1986 إلى ابن عباس من قوله. والظاهر – والله أعلم – أنه من كلام التابعين. قال ابن كثير في تفسيره 2/ 432: "وقال قتادة بن دعامة: بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا أشكُّ ولا أسألُ) وكذا قال ابن عباس وسعيد بن جبير والحسن البصري ".
(2)
وافقه القرطبي في تفسيره 8/ 340 وعبارته (الفاء مع حروف الشرط لا توجب الفعل ولا تثبته .. ).
(3)
ت: جمال بن محمد ربعين، ج: أم القرى.
(4)
وافقه الحلبي في الدر المصون 4/ 69.
(5)
معاني القرآن 1/ 479.
(6)
ينظر: تفسيره 11/ 194.
(7)
ابن قتيبة: عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، العلامة ذو الفنون، صاحب التصانيف، منها: غريب القرآن، غريب تأويل مشكل القرآن، وغيرهما، توفي سنة (276 هـ)، ينظر: السير (13/ 296) بغية الوعاة (2/ 63).