الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال الحافظ: وهو الذي يترجح في نظري، ولا أنكر حصول الثواب الجزيل لمن قام لابتغاء ليلة القدر وإن لم يعلم بها، ولو لم توفق له.
الثاني: أنه يناله الأجر الموعود، وإن لم يعلم بها، وهو قول الطبري، والمهلب، وابن العربي، وجماعة، وهو الراجح، ورجح ذلك الإمام ابن عثيمين رحمه الله، وقال: وأما قول بعض العلماء أنه لا ينال أجرها إلا من شعر بها فقول ضعيف جدًّا؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه» ، ولم يقل (عالمًا بها)؛ ولو كان العلم شرطًا في حصول الثواب لَبيَّنه النبي صلى الله عليه وسلم.اهـ
وأما استدلالهم بقوله صلى الله عليه وسلم: «من يقم ليلة القدر فيوافقها» ، فمعناه في نفس الأمر، وإن لم يعلم هو ذلك.
انظر: "الفتح"(2022)، "السبل"(4/ 192)، "الشرح الممتع"(6/ 497).
مسألة: علامات ليلة القدر
؟
1) ليلة سمحاء، لا حارة ولا باردة:
جاء ذلك من حديث جابر رضي الله عنه، عند ابن خزيمة (2190)، وابن حبان (3688)
(1)
، ومن حديث عُبادة بن الصامت رضي الله عنه، عند أحمد
(2)
، ومن حديث ابن عباس رضي الله عنهما، عند ابن خزيمة (2192)، والبزار،
(3)
والحديث يرتقي إلى
(1)
وفي إسناده: الفضيل بن سليمان، وهو ضعيف.
(2)
(5/ 324)، وفيه: بقية بن الوليد، ولم يصرح بالتحديث عن شيخ شيخه، وفيه انقطاع: خالد بن معدان لم يسمع من عبادة.
(3)
كما في "كشف الأستار"(1034)، وفي إسناده: زمعة بن صالح، وهو ضعيف.
الحسن بمجموع هذه الشواهد.
2) نزول المطر:
جاء ذلك في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في "الصحيحين"
(1)
، ومن حديث عبد الله بن أُنيس رضي الله عنه في "صحيح مسلم"(1168).
3) طلوع الشمس في صبيحة تلك الليلة لا شُعَاع لها:
لما أخرجه مسلم (762)، عن أُبيِّ بن كعب رضي الله عنه، أنه حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:«أن الشمس تطلع من ذلك اليوم لا شعاع لها» ، وله شاهد من حديث ابن مسعود، ومن حديث عُبادة بن الصامت رضي الله عنهما، وكلاهما عند أحمد.
(2)
انظر: "تحقيق المسند"(22765)(3857)، "الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان"(8/ 444 - 445)، "الشرح الممتع"(6/ 498 - 499).
تمت كتابته بحمد الله ليلة الاثنين الموافق 8/ شعبان / 1423 هـ
وتمت مراجعته وتنقيحه والزيادة عليه يوم الاثنين
الموافق 29/جمادى الأولى / 1424 هـ
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
(1)
أخرجه البخاري برقم (2018)، ومسلم برقم (1167).
(2)
حديث عبادة تقدم، وحديث ابن مسعود أخرجه أحمد (3857)، من طريق: أبي الصلت، عن أبي عقرب عنه، وهما مجهولان.