‌مسألة: سبب تسمية رمضان بهذا الاسم - إتحاف الأنام بأحكام ومسائل الصيام

{أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ} [البقرة:187]، ففرحوا بها فرحًا شديدًا، ونزلت {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ} [البقرة:187].

فهذا الحديث يدل على أن ذلك كان محرَّمًا عقب النوم، وأما تحريمه عقب صلاة العشاء، فقد ثبت ذلك من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، بإسنادٍ صحيح. أخرجه ابن جرير كما في "الدر المنثور"، وكما في "تفسير ابن كثير" [آية:187] من سورة البقرة.

وأخرجه أبو داود (2313)، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، وفي إسناده: علي بن حسين بن واقد، وفيه ضعفٌ، وله طريق أخرى عند ابن جرير (2/ 96) من طريق: عبد الله بن صالح كاتب الليث، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، به، وهذا السند ضعيفٌ؛ لضعف عبد الله بن صالح؛ ولانقطاعه بين علي بن أبي طلحة، وابن عباس، وهو يزيد الحديث قوَّةً.

انظر: "الفتح"(1915)، "شرح المهذب"(6/ 251).

‌

‌مسألة: سبب تسمية رمضان بهذا الاسم

؟

قيل: لأنه يَرْمَض الذنوب، أي: يحرقها، أو يهلكها.

وقيل: لارْتِمَاض الناس فيه من حر الجوع، ومقاساة الشدة.

وقيل: لما نقلوا أسماء الشهور عن اللغة القديمة سموها بالأزمنة التي وقعت فيها، فوافق هذا الشهر أيام رَمَضِ الحر؛ فَسُمِّيَ بذلك.

انظر: "الفتح"(1900)، "كتاب الصيام"(1/ 35)، "توضيح الأحكام"(3/ 131).