‌مسألة: ما الذي يستحب قراءته في صلاة العيدين - إتحاف الأنام بأحكام ومسائل الصيام

وانظر: "الأوسط"(4/ 281)، "المغني"(3/ 273).

‌

‌مسألة: ما الذي يستحب قراءته في صلاة العيدين

؟

في "صحيح مسلم" عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الأَضْحَى والفطر بِـ: {ق} وَ {اقْتَرَبَتِ} .

وفي "صحيح مسلم" عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنهما، قَالَ:«كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ، وَفِي الْجُمُعَةِ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وَ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}» ، قَالَ:«وَإِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدُ وَالْجُمُعَةُ، فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، يَقْرَأُ بِهِمَا أَيْضًا فِي الصَّلَاتَيْنِ» .

وقد جاء ذلك أيضًا في "مسند أحمد"(5/ 7)، عن سمرة بن جندب رضي الله عنه.

ويستحب أن يقرأ في ركعتي العيد بما ورد في هذين الحديثين.

وقد اختار القراءة بما جاء في حديث أبي واقد رضي الله عنه الإمام الشافعي رحمه الله.

واختار أحمد القراءة بـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ} ، و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} .

قلتُ: وبأيهما قرأ؛ فقد أصاب السنة، والله أعلم. وانظر:"المغني"(3/ 269).

‌

‌مسألة: صلاة العيدين قبل الخطبة

.

في "الصحيحين" عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يُصَلُّونَ العِيدَيْنِ قَبْلَ الخُطْبَةِ. وقد جاء الحديث أيضًا بنحوه عن ابن عباس، وجابر رضي الله عنهما وغيرهما، في "الصحيحين"، وغيرهما.