الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ". [ق 4/ 239، سي 481]
(23)
(1) الْفِطْرِ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ
2359 -
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، الْمَعْنَى، قَالَا، نَا أَبُو أُسَامَةَ، نَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِى بَكْرٍ قَالَتْ: "أَفْطَرْنَا يَوْمًا فِى رَمَضَانَ فِى غَيْمٍ فِى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ. قَالَ أَبُو أُسَامَةَ: قُلْتُ لِهِشَامٍ: أُمِرُوا بِالْقَضَاءِ؟
===
وعلى رزقك أفطرت (2)، قال القاري (3): قال الطيبي: قدم الجار والمجرور في القرينتين على العامل، دلالة على الاختصاص إظهارًا للاختصاص في الافتتاح، وإبداءً لشكر الصنيع المختص به في الاختتام.
(23)(الفِطْر قَبْلَ غُرُوبِ الشَمْسِ)
2359 -
(حدثنا هارون بن عبد الله، ومحمد بن العلاء، المعنى) أي معنى حديثهما واحد (قالا: نا أبو أسامة، نا هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر قالت: أفطرنا يومًا في رمضان في غيم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم طلعت) أي ظهرت (الثمس).
(قال أبو أسامة: قلت لهشام: أمروا بالقضاء؟ ) بحذف حرف الاستفهام
(1) زاد في نسخة: "باب".
(2)
وفي "روضة المحتاجين": ما اشتهر على الألسنة من زيادة "وبك آمنت"، كذا زيادة "وعليك توكلت" لا أصل لها، وإن كان معناها صحيحًا، انتهى. ويظهر منه أن الزيادة ثابتة في رواية أخرى.
قلت: وزاد في "الأذكار"(ص 198) للنووي على رواية أبي داود من رواية ابن عباس: "فتقبل منا إنك أنت السميع العليم". (ش).
(3)
"مرقاة المفاتيح"(4/ 488).