‌لا يخص العام بمقصوده - تحرير المنقول وتهذيب علم الأصول

فصل

أصحابنا، والشافعية، والأكثر: العادة لا تَخُصُّ العموم، ولا تُقَيِّد المطلق.

والحنفية، والمالكية، والقاضي، والشيخ: بلى، كالعادة القولية (1).

و‌

‌لا يخص العام بمقصوده

عند أصحابنا، والأكثر. وخالف عبد الوهاب، والمجد، وحفيده (2).

و‌

‌إذا وافق خاصٌّ عامًّا لم يخصصه

عند الأربعة، وغيرهم، وخالف أبو ثور (3).

و‌

‌رجوع الضمير إلى بعض العام لا يُخصِّصُه

عند أكثر أصحابنا، والشافعية.

وعنه: بلى، كأكثر الحنفية، والقاضي. وفي الواضح: هو المذهب. ووقف أبو المعالي، والرازي (4).

* * *