‌ لا يعارض القرآن غيره بحال - تحرير المنقول وتهذيب علم الأصول

‌

‌فائدتان:

إحداهما: يجوز تسمية الشيء بغير التوقيف ما لم يحرمه اللَّه تعالى، فيبقى له اسمان. ذكره القاضي، والشيخ، والبَاقِلَّاني، وغيرهم. وخالف الظاهريةُ، وغيرُهم (1).

الثانية: أحمد، والأكثر: أسماء اللَّه تعالى توقيفية، لا تثبت بقياس. وعنه، وقاله القاضي وغيره، والمعتزلة، والكَرَّامية: بلى.

والبَاقِلَّاني، والغز الي، والرازي: في الصفات لا الأسماء. ومحله إذا لم يوهم نقصًا.

‌

‌خاتمة:

طريق معرفة اللغة

النقل تواترًا فيما لا يقبل تشكيكًا (2)، وآحادًا في غيره. والمركب منه (3) ومن العقل، وقال ابن جني (4): والقرائن أيضًا.

قال الشيخ وغيره: و‌

‌الأدلة القولية قد تفيد اليقين

، وعند السلف‌

‌ لا يُعَارِضُ القرآنَ غيرُه بحال

. وحَدَث ما قيل: أمور قطعية عقلية تخالف القرآن (5).