الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ومن هنا علم أن استعمال التُّتُن (1) خلق شيطاني، وهو مضر مخدر للبدن، فينبغي أن يحرم، والاستكثار منه حرام بلا شك، ولا ضرورة في استعماله، وما يخيله الشيطان إلى مستعمليه من الضرورة غلط منهم، والدخان من حيث هو مضر باتفاق الأطباء.
159 - ومنها: الأكل بالشمال والشرب بالشمال، والأخذ والأعطاء بها
.
فينبغي للإنسان أن يخالف الشيطان في ذلك كله فيفعله باليمين إلا أن يتعذر عليه ذلك.
روى مسلم، والترمذي عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِشِمالِهِ؛ فَإِنَّ الشَّيْطانَ يَأْكُلُ بشِمالِهِ وَيشْرَبُ بِشِمالِهِ"(2).
وروى ابن ماجه بإسناد حسن، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لِيَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِيَمِيْنِهِ وَيشْرَبْ بِيَمِيْنِهِ، وَلْيَأْخُذْ بِيَمِيْنِهِ وَلْيُعْطِ بِيَمِيْنِهِ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيشْرَبُ بِشِمَالِهِ، وَيأْخُذ بِشِمَالِهِ وَيُعْطِيْ بِشِمَالِهِ"(3).
*
تنبِيْهٌ:
فعل هذه الأمور بالشمال صرَّح أكثر العلماء أنه مكروه.
(1) التتن: التبغ، تركية معربة.
(2)
رواه مسلم (2020)، والترمذي (1779). وكذا أبو داود (3776).
(3)
رواه ابن ماجه (3266).
وقال أهل الظاهر: إنه حرام.
وقال القاضي أبو بكر بن العربي من المالكية: إنه مكروه، بل يأثم فاعله؛ فإن كل فعل ينسب إلى الشيطان فهو حرام شر لا خير فيه ولا جائز، انتهى (1).
قلت: والذي يظهر لي التحريم إذا فُعل ذلك مصادمة للأمر الشرعي لحديث سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلاً أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله، فقال:"كُلْ بِيَمِيْنِكِ"، فقال: لا أستطيع، فقال:"لا اسْتَطَعْتَ، ما منعهُ إلا الكِبْرُ".
قال: فما رفعها بعد إلى فيه. رواه مسلم (2).
وأين هذا من جَرْهد - رضي الله تعالى عنه - حين أتى النبي صلى الله عليه وسلم وبين يديه طعام، فأدنى جرهد يده الشمال ليأكل وكانت اليمين مصابة، فنفث عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما شكا حتى مات. رواه الطبراني (3).
وروى هو والإمام أحمد - ورجاله ثقات - عن عبد الله بن محمد ابن عبد الله بن زيد، عن امرأة منهم قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آكل بشمالي - وكنت امرأة عسرى - فضرب بيده فسقطت اللقمة،
(1) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (9/ 523).
(2)
رواه مسلم (2021).
(3)
رواه الطبراني في "المعجم الكبير"(2151). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(5/ 26): رواه الطبراني من طريق سفيان بن فروة عن بعض بني جرهد، وكلاهما لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.