الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فقال: ادفعها إلى المزين.
فدفعها الغلام إليه، فولى الشافعي وهو يقول:[من الطويل]
عَلَيَّ ثِيابٌ لَوْ تُباعُ جَمِيْعُها
…
بِفَلْسٍ لَكانَ الْفَلْسُ مِنْهُنَّ أكْثرا
وَفِيْهِنَّ نفسٌ لَوْ تُقاسُ بِمِثْلِها
…
نُفُوْسُ الْوَرى كانَتْ أَجَلَّ وَأَخْطرا
وَما ضَرَّ نصلَ السَّيْفِ إِخْلاقُ غِمْدهِ
…
إِذا كانَ عَضباً حَيْثُ أَنْفَذْتَهُ بَرا
فَإِنْ تَكُنِ والأيَّامُ أَزْرَتْ بِبزَّتِي
…
فَكَمْ مِنْ حُسامٍ في غِلافٍ مُكَسَّرا (1)
19 - ومنها: إنكار فضل ذوي الفضل
.
كما حكى الله تعالى عنهم أنهم قالوا لنوح وأتباعه: {وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ} [هود: 27].
وروى الخطيب في "تاريخ بغداد" عن أنس، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّمَا يَعْرِفُ الْفَضْلَ لأَهْلِ الْفَضْلِ أَهْلُ الْفَضْلِ"(2).
20 - ومنها: الاستنكاف عن مجالسة الفقراء، وأداني الناس من حيث الحرفةُ وظاهرُ الهيئة لا في الدين، وإزعاجهم من المجالس
،
(1) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء"(9/ 131).
(2)
رواه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد"(3/ 105)، وكذا الديلمي في المسند الفردوس" (8260) عن أنس رضي الله عنه.
ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق"(26/ 334) عن عائشة رضي الله عنها.
ورواه الإِمام أحمد في "فضائل الصحابة"(2/ 665) عن الحسن.