‌130 - ومنها: كثرة الكلام، والتشدق به، والتعمق فيه، والبيان كل البيان - حسن التنبه لما ورد في التشبه - جـ ٦

المشركين به على قتال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيه إشارة إلى أنه من أفعال الشياطين وأخلاقهم إنشاء الشعر المذموم.

وقال ابن كثير: قال نظام الملك: لقد رأيت ليلة في المنام إبليس فقلت: ويحك! خلقك الله وأمرك بالسجود [مشافهة] فلم تفعل، [وأنا لم يأمرني بالسجود له مشافهة] وأنا أسجد له كل يوم مرات، فأنشأ يقول:[من المنسرح]

مَنْ لَمْ يَكُنْ لِلْوِصالِ أَهْلاً

…

فَكُلُّ إِحْسانِهِ ذُنُوبُ (1)

قلت: وهذا الشعر - كان كان لا يخلو من عبرة - فإن الشيطان - لعنه الله - أنشده طاعناً على الحضرة الإلهية - تقدست - وذلك لأنه أشار إلى تسمية امتناعه من السجود إحساناً، وهو من أقبح السيئات.

وقلت: [من المتقارب]

لَقَد ضَلَّ مَنْ يَزْعُمُ السُّوءَ حُسْناً

…

وَيَجْعَلُ مِنْ جَهْلِهِ الظُّلْمَ عَدْلاً

وَمَنْ كانَ طَوْعاً لِمَوْلاهُ فِيما

…

أَرادَ كَفَتْهُ الإِطاعَةُ فَضْلاً

‌

‌130 - ومنهَا: كثرة الكلام، والتشدق به، والتعمق فيه، والبيان كل البيان

.

روى ابن باكويه في "الألقاب" عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عَلَيْكُمْ بِقِلَّةِ الْكَلامِ، لا يَسْتَهْوِيَنَكُمُ الشَّيْطَانُ؛ فَإِنَّ تَشْقِيْقَ