قال: ورد اله إليه ماله وولده عيانًا، ومثلهم معهم، وأمطر - حسن التنبه لما ورد في التشبه - جـ ٦

قال: ورد اله إليه ماله وولده عيانًا، ومثلهم معهم، وأمطر عليه جرادًا من ذهب، قال: فجعل يأخذ الجراد بيده ثم يجعله في ثوبه، وينشر أثناءه، فيأخذ فيجعله فيه، فأوحى الله عز وجل إليه: يا أيوب! أما شبعت؟

قال أيوب عليه السلام: من ذا الذي يشبع من فضلك ورحمتك؟ قال: فاخذ ضِغثًا بيده فجلدها، قال: وكان الضغث مئة شمراخ، فجلدها به جلدة واحدة (1).

*‌

‌ فائِدَةٌ:

قال الثعلبي في "تفسيره": واختلفوا في سبب ابتلاء أيوب عليه السلام، فقال وهب: استعان رجل أيوب عليه السلام على ظالم يدرأه عنه فلم يمنعه عنه، فابتلي.

وروى حبان عن الكلبي: أن أيوب عليه السلام كان يغزو ملكًا كافرًا، وكانت مواشي أيوب في ناحية ذلك الملك، فداهنه فلم يغزه، فابتلي.

وقيل: كان أيوب عليه السلام كثير المال فأعجبه ماله، فابتلي، انتهى (2).

قلت: والقولان الأخيران بعيدان عن حال الأنبياء عليهم السلام؛

لأن المداهنة والعجب كبيرتان، والأنبياء عليهم السلام معصومون.

وروى الإمامُ ابنُ الإمامِ عبدُ الله بن أحمد في "زوائد الزهد" عن سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى قال: لما أصاب أيوب الذي أصابه أرسل إلى أصحابه فقال: أتدرون لأي شيء أصابني هذا؟

قالوا: أما نحن فلم يظهر لنا منك شيء نعرفه إلا أن تكون أسررت شيئًا لم يكن لنا به علم.

فقاموا من عنده، فذهبوا فلقوا إنسانًا يتكلم في العلم، فقال: لأي شيء دعاكم نبي الله؟ فأخبروه، قال: فأنا أخبره بما أصابه هذا، فأتاه فسأله، فقال: إنك شربت شربة لم تحمد الله عليها، ولم تشكر النعمة، ولعلك استظللت في ظل ولم تشكر النعمة (1).

قلت: وفي هذا إشارة إلى أن شكر النعمة يحفظها من التغير والتحول، بل ينميها ويزكيها، والإعراض عن الشكر - ولو عن قليل النعم - تعرض لزوالها والابتلاء فيها.

وقلت في المعنى: [من السريع]

لا تَحْتَقِرْ أَصْغَرَ ما تُعْطَى

…

فَتَتْرُكَ الشُّكْرَ عَلى الْمُعْطَى

مَنْ يَشْكُر اللهَ فَقَدْ قَيَّدَ

…

النَّعْماءَ وَاسْتَوْثَقَها رَبْطا

هَلَاّ شَكَرْتَ اللهَ مَنْ يَقْبِضُ الـ

…

أَرْزاقَ أَوْ يَبْسُطُها بَسْطا

قَدْ نَبُلَ الشَّاكِرُ فِي شُكْرِهِ

…

وَتارِكُ الشُّكْرِ قَدِ انْحَطَّا

مَنْ قَصُرَتْ نعمتُه دُونَه

…

فليَلُمِ التقصيرَ والفَرْطَا

وروى الإمام أحمد في "الزهد" عن نوف البكالي قال: مر نفر من بني إسرائيل على أيوب عليه السلام، فقالوا: ما أصابه ما أصابَه إلا بذنب عظيم أصابه.

قال: فسمعها أيوب فقال عند ذلك: {مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} [الأنبياء: 83]، قال: وكان قبل ذلك لا يدعو (1).

وعن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: كان لأيوب عليه السلام أخوان، فأتياه ذات يوم فوجدا ريحًا، فقالا: لو كان الله عز وجل علم من أيوب خيرًا ما بلغ به كل هذا.

وفي رواية: لو كان لأيوب عند الله خير ما بلغ به كل هذا.

قال: فما سمع شيئًا كان أشد عليه من ذلك، فقال: اللهم إن كنت تعلم أني لا أبيت شبعان وأنا أعلم مكان جائع فصدقني، قال: فصدق وهما يسمعان.

ثم قال: اللهم إن كنت تعلم أني لم ألبس قميصًا قط وأنا أعلم مكان عار فصدقني، قال: فصدق وهما يسمعان.

ثم خر ساجدًا ثم قال: اللهم إني لا أرفع رأسي حتى تكشف ما بي.